第3章 地理寄妇脱好种
有一个姓鲁的地理先生，擅长看山脉风水，他想要为自己父亲的墓地找到一块好的风水宝地。他在宁城找到了一个绝佳的风水宝地，位于杨乡官的坟墓和祠堂后面，但这块地既难以公开购买，也无法偷偷埋葬。得知杨乡官已经去世，他的两个儿子也在寻找合适的地方安葬父亲，鲁地理便将这块地献给了他们。他引导两位公子去看那块地，果然是一块风水宝地，而且不需要花钱购买，方位也非常吉利。于是，他们决定在那里安葬父亲，并用三十两银子作为对鲁地理的酬谢。
鲁地理未能得到那块地，因此他想出了另一个计划。他租下了杨公子花园的一处住所，用银子娶了一位美丽的女子作为妻子，并与她共同生活了两个月。他对妻子说：“我要外出为人看风水，归期难以预料。如果家里缺少柴米油盐，我已经拜托了主人公子照顾你，他们是我的恩人，因为我得到了他们的银子才能娶你。我已经远行，如果这两位公子对你有意思，你可以顺从他们。如果与他们有了感情，将来他们一定会好好照顾你。但他们家有很多仆人，千万不要和他们发生关系。如果你轻视自己，公子们一定会觉得你轻贱，那样的话，你自己将会陷入困境，没有人会帮助你。”他还去拜托两位公子，说自己要远行看风水，家里的开销希望他们能帮忙照应一下，等他回来后一定会偿还。
公子经常去花园，看到那位妇人的美貌，心中产生了爱慕之情。地理先生刚离开两天，大公子就来到了妇人家中，对她进行调戏。这位妇人因为事先得到了丈夫的指示，便毫不犹豫地接受了公子的挑逗，并与他发生了关系，两人的情感变得非常亲密。大约一个月后，小公子也来到这里对妇人进行挑逗，她也同样接受了。
半年后，鲁地理回来了，看到家里粮食和蔬菜都很充足，便问妻子：“公子们来过吗？”妻子回答说：“两个人都来过，我都接受了他们。”鲁地理说：“与这样的好人交往，你也不算受辱，有吃的、有穿的、有人陪伴，早晚有人照顾，我在外面也很安心。”妻子笑着说：“我们的生活比你在的时候还要好，只是你不要吃醋。”
地理先生说：“是他们给的钱娶的你，而且还替我供养你，我为什么要嫉妒呢？但是两个人轮流来，我担心你会染上性病，需要和他们约定，每个月只有一个人来，这样你就不会生病了。”
鲁地理再次外出，而公子们仍然来访。妇人对他们说：“你们两位如果不定时来，我担心我会染上性病，我们必须定下一个规矩，单月由大公子来，双月由小公子来。”公子们同意说：“你说的非常有道理。”从此以后，他们按照约定的月份轮流来访，所有的食物和日常用品都由他们提供。不知不觉过了四年，妇人生了两个男孩，这两个孩子实际上都是两位公子的血脉。鲁地理找人给孩子算命，都说将来会有很大的富贵。于是，他带着妻子和孩子，告别了两公子，回家去了。两位公子分别给了他们丰厚的礼物。后来，这两个孩子长大成人，都考中了科举，成为了官员，这实际上是因为杨家的风水被鲁地理巧妙地转移了，而杨家人却浑然不觉。
富贵人家的子弟，常常有喜欢玩弄别人妻小的。有时候甚至会导致生下孩子，这样他们的风水就不知不觉中被分散了。从这个故事中我们可以看到，地理先生是如何巧妙地转移了杨家的风水，后人应该从中吸取教训。
小课堂开课了：
这个故事通过对鲁地理行为的描述，展示了一种通过不正当手段获取利益的方式。鲁地理利用了杨家公子的财富和对自己的信任，通过一系列精心策划的行动，不仅获得了经济上的好处，还让自己的后代享受到了原本属于杨家的富贵。这种行为在道德上是值得谴责的，因为它涉及到了欺骗和背叛。同时，故事也反映了当时社会中一些人为了个人利益而不择手段的现象，以及女性在这种关系中所处的被动和弱势地位。通过这个故事，应该警惕这种不道德的行为，避免因为一时的放纵而导致家族的损失。信则有不信则无，要敬而远之。
这个故事背后的深层寓意：
1 人性的贪婪与道德的沦丧：故事中的鲁地理为了个人的利益，不惜采取欺骗和利用他人的手段，这种行为暴露了人性中的贪婪和不择手段的一面。同时，他的行为也违背了传统的道德规范，显示了在利益面前，一些人可能会放弃道德底线。
2 权力的滥用与道德风险：杨家的公子们拥有财富和权力，他们利用这些资源来满足自己的私欲，包括对妇人的追求。这种行为不仅侵犯了他人的权益，也可能导致家族的衰败。故事暗示了权力滥用的危险，以及随之而来的道德风险。
3 女性的被动地位与性别不平等：在这个故事中，妇人成为了男性之间权力游戏的一部分，她的身体和生活被当作交易和利用的对象。这反映了当时社会中女性的被动地位和性别不平等的现实。
4 风水与命运的讽刺：故事中的风水被描绘成一种可以被操控和转移的力量，但实际上，它却被用来实现个人的私利。这种对风水和命运的操纵，最终导致了杨家风水的流失，形成了对其迷信观念的讽刺。
总的来说，这个故事通过对人物行为的描写，揭示了人性中的阴暗面，同时也提出了对权力、道德、性别和社会结构的批判。它提醒人们要警惕贪婪和不道德行为带来的后果，以及尊重他人和社会规范的重要性。