第5章 铭家小院建成了
话音刚落，礼物盒子就送来了新的幼崽，这次的幼崽是小鸭子但长大后才发现是鹅。
随着被传送过来的还有两本书和一部平板。
苏溪看到平板之后就离不开眼，也不管烧烤的鸡。
兴奋的大叫“啊啊啊，我感觉我的摆烂生活又回来了，我可以再待十几年！！！”
然而期待越高失望越大。
她摸索了十分钟后，发现只有视频，还有一个直播软件，点开直播软件。
无网络信号。
“坑爹啊，没有网络拿来干嘛？”
退回首页又研究了里面的视频，有《国学文字》，《大小篆》《中药学》，《针灸》，《望闻问切基础法》全是文字和医学相关的视频。
(((//Д//))，她好像闻到网课的味道…
二哈没接触过网课时代，所以不明白网课的意思，所以一脸问号的表情。
当苏溪打开《国学文字》这本书，只见书中的文字从二维纸质脱离进入到三维空中，再点开《国学文字》的视频。
空中的文字融入到视频中，而视频的播放画面放大投影到地上，如同科幻片。
就和苏溪在时空空间的情形一样，只不过她是实体而书是虚拟。
她拍手鼓掌，佩服同时不忘询问“哇喔，太厉害了，二哈你觉得怎么样？”
饶是二哈再淡定也觉得很厉害。
到了八点，虚拟人开始启动。
“你好，请开始准备束脩六礼和了解拜师礼仪。”
随后在虚拟屏中出现：肉干，芹菜，枣子，桂圆，莲子，红豆。
拜师圣神位跪拜九叩首，老师跪拜三叩首。
需要的东西很快备好，虚拟屏也消失不见。虚拟人幻化成光流向空中，接着一位老者被传送到铭家小院。
留着长长的胡子，穿着宽大的衣袍，就好像传统纸画中的书生气夫子。
由于苏溪受到的教育里没有跪拜习惯，所以她向夫子作揖。
夫子看到苏溪的作揖，双手想抬起她的作揖礼，但又考虑到男女有别，摆了摆手示意请起。
然后找块树根坐下，摸了摸自己的长胡子。对苏溪说道：“这位姑娘，如何称呼？”
苏溪没见过如此和蔼可亲的夫子，她有点无措，不知道如何回应。
本小姐叫苏溪？小女子苏溪？在下苏溪？好像怎么说都不对。
语气不足地回答夫子：“小女子姓苏单字溪，唤苏溪。”
夫子听出苏溪的心虚，以为她的名字是刚刚自己胡编乱造，但也就笑笑不究根到底。
和蔼可亲的他问道：“苏姑娘，你找我是有什么需要帮忙吗？”
“哦，不说我忘了，我是拜师学习的”说完拿起准备的六礼，双手奉上。
一句话就把苏溪的德行打回原形，从达礼的姑娘变成丫头。
夫子看着递过来的六礼既不放也不接，而是问她送的东西背后的含义。
说实话，苏溪并不懂这些背后代表着什么，但是她应试教育学了多年，即使不能说出准确答案，但是也能胡诌几句。
显然夫子并未把她的话放在心上，而是听完她的“辩解”之后，笑着说：“你这丫头有慧根，我可以教你学识，但是该有的拜师礼不能少，你得拜入我门下才能跟着学习。”
听到这话，苏溪想起之前虚拟屏上的拜师礼，再结合现代的师生作揖礼。
她用作揖礼的方式拜夫子。
夫子问道：“这是何种拜师法？”随后摇摇头“不可不可，跪拜礼仪不可丢。”
苏溪深知自己知识浅薄，虚心请教：“有何不可还望夫子指点迷津。”
看到虚心请教的苏溪，夫子对她那点不满也荡然无存，开始讲述作揖礼为何不能替代跪拜礼。
原来作揖礼更多是用于平民，而且使用场合较为愉快，常用在同辈的茶园会。
跪拜礼是阶级之间的用法，拜师用跪拜礼方式会提高仪式的权威性，而且男儿膝下有黄金+跪拜礼更能显示师者地位。
说道师者传道授业解惑也，又言十年树木百年育人，可传道授业但不可轻易拜师。
这一点苏溪也能感受到，毕竟现代的华国老师社会地位确实不错，只不过要求和地位也没有之前高了。
他们又一次认真的行拜师礼，这次苏溪算是夫子名下的门生了。
夫子做自我介绍，名王记，字承延。
本打算马上开始上课，但王夫子想熟悉熟悉环境，让苏溪提前预习功课，讲课的时候会好一些。
由于王夫子的到来突然，苏溪没有任何的准备，她只得砍下一些木头，搭建捡漏房。
王夫子看到荒凉的地方，觉得上课为时过早，和苏溪表示不着急开课，一边熟悉环境一边帮忙修建。
别看王夫子温文儒雅，但是体力不差，一看就有武学基础的人。
重点是他真的将所学知识融会贯通，建筑，医学，种植，养殖等等都精通。
夫子到来的一周内，苏溪的铭家小院大变样，原来只有简易厕所，几个木桶，两块菜地。但现在在此基础上有了灶台，两室，室内能用木头制作家具也应有尽有，重新翻修厕所，几张桌子凳子以及一些简单的厨具。
如果说苏溪对王夫子一开始的敬佩是气质+形象得20分。那么这几天的相处下来，敬佩指数高达85分，好像没什么事是王夫子解决不了。
而苏溪也发现，二哈说不了话，只能汪汪叫。这还是老夫子说二哈汪汪叫不吃东西，她察觉到老夫子听不懂二哈说话。
为此苏溪和二哈约法三章，不能随便狗叫，而苏溪也会在合理范围内满足二哈吃肉的需求。
而王夫子在和苏溪熟悉的过程中，发现她这个地方也很奇妙，树无论怎么砍也用不完，很快就会长出新的枝叶，蔬菜七天之内便可收获。
虽然表面没有变化，但是他内心已经波澜万千，这真的是个宝地。
原本计划一周后开课，但需要开课的用具太少，而且他发现这姑娘虽有慧根，但没有基础，里面的文字几乎不认识，原本给她传授《道德经》，现在恐怕需要从文字开始。
这真不怪苏溪，她学得是简体字白话文，奈何书中所用都是繁体字，文言文而且有些看起来都不像是字。
苏溪和王夫子用了整整一个月才打造出铭家小院的田园生活。
除了纳凉的树，还有纳凉的亭子，亭子既可做课堂亦可休息，亭子里的现代款式秋千供苏溪休息。
当苏溪设计出秋千款式时还得到王夫子的赞赏。
王夫子的庭屋在东边，而苏溪在西边，中间用菜地隔离。两个庭屋都单独有厕所，厨房则是在西边左侧靠近古井的位置。
东边右侧则是武器室，这里摆放着苏溪通关后获得的兵器，刚开始王夫子看到众多并且还惊讶，这是谁家兵器，如此众多有的甚至从未见得。
了解是苏溪的武器之后，（苏溪并没有告知通关的具体事项，觉得反正已经通关没必要什么都说），对她的形象从略有慧根的农家可怜丫头变为巾帼不让须眉的英雄豪杰。
武器室的旁边是之前提到的纳凉树和庭院，在树底下还给二哈建造了豪华狗窝。
树旁边则是武练场，本来苏溪不打算建，因为她觉得只要有块空地就可以练习，没有必要专门修建武场。
但王夫子坚持，并且又引用了众多英雄好汉来说服她，但说服她的是王夫子说对练需要有武场，说实在的这个诱惑她拒绝不了。
以前的通关挑战都是自己一个人，通关后除了必要的练习和突破，都没有人和她对练，因此王夫子的这番话打动了她。
武场下来便是苏溪的院子，里面的格局是王夫子按照古代官家小姐的庭院设计。
院子的左侧是厨房，因为苏溪喜欢做饭，所以和王夫子商量，建造大的厨房，用了80平做厨房，厨房里面虽然没有过多东西，但是她相信未来不久就能填满。
以前的古井只有一点点水，但是现在的古井水喷涌而出，总感觉它要溢出来，见此情形王夫子在厨房和古井的中间建造一个风水轮，有了一个风水轮，苏溪再也不用打水了，直接实现用水轻松的生活。
而且风水轮做了几个分闸，需要用到哪边就来哪边闸口，不需要时则可以使用回流闸口，一点也不浪费水资源。
古井的后面则是养殖场，好几个养殖场，可以满足不同动物的养殖。
至此，铭记小院算是定下了布局面貌，再也不是光突突的土地和古井。