第1章 楔子

    鸿蒙初辟，日月分离。

    阳者为日，阴者为月。

    天是混沌的气，地是无尽的沙州。

    不知在亿万年岁的哪一天，一股细小的清流开始在黄沙间蜿蜒盘旋，此股清流不知从何处发源，只是日渐充盈，孕泉，化河，成江，作湖，汇海。其分生支流，绵延千里，润生万灵，泽玄鲤、杏鹿、玉面皇等千百种灵兽。后，一部分玉面皇族群不知因何缘故，竟主动舍弃掉河川赋予的灵力，但又获得了“智”和“感”。

    这些获得了“智”和“感”的玉面皇依水建居，习农耕牧养，创礼仪教化。从此，这条河川便有了名字，“夭川”。从此，“玉面皇”三字被改为“人”字，有人的地方叫做“人间”，有人的世界唤作“大真”。大真被千万支流划分六洲，分别是黎安洲、清凉洲、无崖洲、小桃洲、北荒洲、阿难洲。

    长久以来，人与天下众灵和谐共生，至衡至洽。但后世总有渴求神赋之辈，他们想重拾先人所弃，向河神瞬余借河川之力，习妙奇术法。这类人，称作索士。索士修为高低总是类比神兽灵力进行排行，由弱至强依次为：柴蜢索士，奈雀索士，蚩蛇索士，栎狸索士，杏鹿索士，徒兽索士，天枭索士，久沧索士。先辈史书《夭川纪事》曾有记载，久沧是世上灵力最充沛的神兽，鳖头鱼身，具有通感万物之能。可惜的是，人间一直未有人窥其真容，自然也无一人达到过久沧境界。

    若要说厉害的索士，也唯有三位而已。大真三百年，袁瑾，号无有主，北荒三索士之首。冬来鹤，号自由士，三索士之二。陈砚，号老山人，三索士之三。

    大真四百年，久沧作乱，竟离开万里深海，不停跃出水面用头撞向位于阿难洲遗海旁的大孤山。每撞一次，阿难便地动山摇三日。霎时间阿难被地动、洪灾、瘟疫等血色笼罩，世人猜测久沧发狂是因为大孤山藏有不为人知的秘密，更传有连它都觊觎的诡珍。

    北荒三索士相约屠斩久沧。袁瑾率先摘其腹鳞，陈砚紧随其后剜其左眼，冬来鹤乘胜追击斩断其脊骨。久沧遂沉落于遗海，血染红了遗海。从此，遗海再没褪过血色，久沧也再没出现过。而北荒三索士更不知因何缘由，竟形同陌路。袁瑾居黎安州天护城，受黎安君主固真大将军之职。冬来鹤来去无踪，喜云游四海寻求奇珍异宝。陈砚居清凉洲，于不老山险峪创立渺渺宗，也是大真第一个索士修行的门派。

    随后的两百年间，大真七洲安宁，夭川水依旧源源不断地为这片土地带去福泽。人们春耕大忙，秋收丰藏。人们晨起携儿闹早集，入暮起灶生炉烟。

    一切陷入幸福的轮回，并无变数。

    只是似乎，入夏后的雨季，变得越来越短了。