第170章 十五个故事中

    接着呢，我又继续看下面的故事……匏巴弹琴，鸟儿闻声在空中飞舞，鱼儿听音在水里跳跃。

    郑国的乐师师文听说了，就抛家舍业，去拜乐官师襄为师。

    他确定音位，调整琴弦，学了三年都奏不成曲子。

    师襄说：“你可以回去啦！”师文放下琴，叹口气说：“我并不是不会调整琴弦，也不是不能弹奏曲子。

    我所存念的不在于琴弦，所向往的也不在于声乐。

    现在我对内还不能掌握自己的心意，对外还不能使乐器与心意相应和，所以就不敢放手去动弦。

    请再宽限几天时间，看看我今后的学习效果吧。”

    没过多久，师文又去拜见师襄。

    师襄问道：“你的琴弹得怎样了？”师文回答：“已经能得心应手啦。请让我试弹给您听听。”

    于是，正当春天时，他拨动了与秋天相应的金音的商弦，弹奏出代表金秋八月的南吕乐律，悲凉的琴声响处，忽然刮来凉爽的秋风，草木都结出了果实。

    面对秋色，他拨动起与春天相应的木音角弦，弹奏出代表初春二月的夹钟乐律，柔和的琴声一起，温暖的春风徐徐回荡，绿树青草开花吐芳。

    正当夏日，他又拨动与冬天相应的水音羽弦，奏出代表十一月的黄钟乐律，激越的琴声一起，霜雪交加，河水冻结。

    到了冬天，他再拨动与夏天相应的火音徵弦，奏出代表五月的蕤宾乐律，欢快的琴声一起，马上烈日当空，坚冰融化。

    乐曲将终，他换用宫调来总括四弦，顿时祥和之风徐徐回翔，云气冉冉浮现，清凉甘露从天降下，甜美泉水自地涌出。

    师

    襄高兴得拍手顿足，说：“你的演奏太精妙啦！即使是师旷弹奏的清角之曲，邹衍吹出的笙管乐律，也比不过你。他们都将要挟着琴瑟、拿着笙管来做你的学生了。”

    薛谭向秦青学习唱歌，还未曾学完秦青的唱歌技巧，就自以为已经完全学会了，便告辞回家。

    秦青也不挽留。在城外的大路旁为他饯行，席间秦青敲起拍板，慷慨悲歌，嘹亮的歌声振动林木，冲入云霄，把飘动的浮云拦住了。

    薛谭听了，便向他认错，请求返回重新学习，从此再也不敢说回家的事了。

    秦青回头对他的朋友说：“从前韩娥东去齐国，路上粮食吃完了，路过雍门时，就靠卖唱来换取食物。

    她走了以后，歌声的余音还在栋梁上久久萦绕，三天不断，附近的居民还以为她没有离开。”

    “她又经过一家旅店，旅店里的人侮辱她。

    韩娥便拖长声音，哀哭不止，邻里的男女老少无不为之悲伤，相对流泪，整整三天吃不下东西。急忙去追赶她。

    韩娥回来后，又为大家放声高歌，全乡的男女老少无不欢天喜地鼓掌舞蹈，都忘掉了先前的悲哀。

    于是大家赠给她许多财物，送她回家。所以齐国雍门一带的人至今还擅长唱歌和悲哭，就是仿效了韩娥传留下的声音啊。”

    伯牙擅长弹琴，钟子期善于欣赏弹琴。伯牙弹琴，内心向往登临高山。

    钟子期赞叹道：“好极了，巍巍峨峨就像泰山一样！”伯牙又转而心向滔滔流水，钟子期又喝彩道：“绝妙啊！浩浩荡荡就像长江大河一样！”凡是伯牙弹琴时心中所想的，钟子期都能够从琴声中听出来。

    有一次，伯牙漫游到泰山北麓，突然遇上暴雨，被困在岩石下面；一时悲起，就取琴弹奏起来。

    起初他弹了表现连绵大雨的曲子，接着又奏出了表现高山崩坍的壮烈之音。

    每奏一曲，钟子期立即就悟透其中旨趣。于是，伯牙便放下琴，长叹道：“好啊，好啊，你的鉴赏力！您心里想的和我想的一样。我如何能隐匿自己的心声呢？”

    周穆王去西方巡视，越过昆仑，登上弇山。

    在返回途中，还没到达国界，路上碰上一个自愿奉献技艺的工匠名叫偃师。

    穆王召见了他，问道：“你有什么本领？”偃师回答：“只要是大王的命令，我都愿意尝试。但我已经制造了一件东西，希望大王先观看一下。”

    穆王说：“明天你把它带来，我和你一同看。”

    第二天，偃师晋见周穆王。

    穆王召见他，问道：“跟你同来的是什么人呀？”偃师回答：“是我制造的歌舞艺人。”穆王惊奇地看去，只见那歌舞艺人疾走缓行，俯仰自如，完全像个真人。

    巧妙啊！它抑低头就歌唱，歌声合乎旋律；它抬起两手就舞蹈，舞步符合节拍。

    其动作千变万化，随心所欲。

    穆王以为他是个真的人，便叫来自己宠爱的盛姬和妃嫔们一道观看它的表演。

    快要演完的时候，歌舞艺人眨着眼睛去挑逗穆王身边的妃嫔。

    穆王大怒，要立刻杀死偃师。偃师吓得半死，立刻把歌舞艺人拆散，展示给穆王看，原来整个儿都是用皮革、木头、树脂、漆和白垩、黑炭、丹砂、青雘之类的颜料凑合而成的。穆王又仔细地检视，只见它里面有着肝胆、心肺、脾肾、肠胃；外部则是筋骨、肢节、皮毛、齿发，虽然都是假物，但没有一样不具备的。

    把这些东西重新凑拢以后，歌舞艺人又恢复原状。穆王试着拿掉它的心脏，嘴巴就不能说话；拿掉肝脏，眼睛就不能观看；拿掉肾脏，双脚就不能行走。

    穆王这才高兴地叹道：“人的技艺竟能与天地自然有同样的功效吗！”他下令随从的马车载上这个歌舞艺人一同回国。

    鲁班造的云梯，墨翟做的木鸢，他们都自认为是技能的最高水平了。

    他们的学生东门贾和禽滑釐听说了偃师的技艺，就分别告诉自己的老师。

    于是，这两位老师傅便终身不敢再谈论技艺，而只有时刻老老实实地守着他们做木工用的圆规和直尺勤学苦练。

    甘蝇，是古代的神箭手，只要一张弓，弓声一响，野兽就吓得倒地，飞鸟吓得掉在地上。他的学生名叫飞卫，向甘蝇学习射箭，而技艺超过了老师。

    有个人名叫纪昌，又来向飞卫学习射箭。飞卫对他说：“你先要学会盯住一个目标不眨眼睛的本领，然后才谈得上学习射箭。”

    纪昌回到家里，就仰面朝天躺在他妻子的织布机下，双眼死死盯住织机的踏板。

    两年之后，即使锋利的锥尖刺到眼眶边，他都不眨一眨眼。

    于是就去告诉飞卫。飞卫说：“还不行，你必须练好眼力才可以学习射箭。

    当你能练到把极小的物体看得很大，将模糊的目标看得很清楚，那时候，你再来告诉我。”

    纪昌用牛尾巴毛拴住一只虱子，吊在窗口上，天天面朝南方目不转睛地瞪着它。

    十多天之间，虱子在眼中渐渐显得大了起来；三年以后，竟显得有车轮那么大。

    再看看其他东西，都如山丘一样。他便用燕国牛角加固的弓，楚国蓬杆制成的箭，朝虱子射去，利箭穿透虱心，而牛尾毛却没断绝。于是，纪昌又跑去告诉飞卫。

    飞卫高兴得跳将起来，拍着胸膛说：“射箭的奥妙你已经得到啦！”

    纪昌完全学到了飞卫的箭术以后，心里盘算，天下能够同自己相匹敌的，不过一人而已；就想杀害飞卫。

    两人在野外相遇，便张弓搭箭对射起来，箭头在飞行途中碰在一起，落到地下，却不扬起灰尘。

    飞卫的箭先射完了，纪昌还剩下一支。他张弓发箭，飞卫用棘刺的尖端来抵挡迎面而来的飞箭，竟无丝毫差失。

    于是，两个人激动得哭着扔掉弓，在路上相对跪拜，请求结为父子。

    他们在胳臂上刻下记号，发誓决不把射箭的技巧告诉别人。