第167章 列子，汤问还有鲲鹏
看完贝加尔湖的一些情况，我在想这个人究竟是什么人，为什么会带我来到这里有让我来到这里，不是带我来到这里想了一想确实挺奇怪的思考了一下北海，山海经中记载北冥有鱼其为鲲，而这个鲲呢？有什么说话来着，我在查了一下山海经的鲲！！！
我通过资料查找到了，鲲是指传说中北方的大海里的一条大鱼。
鲲的体积，不知大到几千里；可变化为飞鸟，名为鹏，鹏展开的双翅就像天边的云，鹏随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。有古书《齐谐》（已失传）记载：“鲲之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
齐谐是什么？我点开齐谐看了一下，古代先秦神话集。属于记载奇闻逸事的志怪书籍。《庄子·逍遥游》提到：“《齐谐》者，志怪者也，”另有刘宋时期《齐谐记》！！！
有溟海者，天池也。
有鱼焉其广‘数千里，其长称焉，其名为鲲。
有鸟焉，其名为鹏，翼若垂天之云，其体称焉。
丝岂知有此物哉大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之。”张湛注:“夷坚，未闻，亦古博物者也。”
庄子·逍遥游》:“齐谐者，志怪者也。”陆德明《经典释文》:“齐谐，户皆反。司马及崔并云人姓名;简文云书。”
成玄英疏:“姓齐，名谐，人姓名也。亦言书名也，齐国有此徘谐书也。”
马叙伦《庄子义证·内篇逍遥游第一》中提到“齐谐，＜列子·汤问篇＞作夷坚。
夷、齐声同脂类，谐、坚脂、真对转。”由此可见，两者或为同一人名。
证据有三:第一，所叙为同一传闻，即天池中的大鱼与大鸟。
不过《庄子》讲了鱼化为鸟的情节。第二，讲述者相同。
《列子》说是“殷汤问于夏革”，《庄子》说是殷汤向棘询句，郭庆藩早已沦证:“革，棘古同声通用。”
夏革(棘)回答殷汤的询问，引证了这个故事‘。
第三，夷坚与齐谐是双声、叠韵关系。夷、齐叠韵，都是上古脂部字;坚，谐双声。坚是古见母字，谐是古匣母字，发音部位相同，极易转化。
我搜索中看到了 《列子·汤问》上写道 ”终北之北有溟海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，其长称焉，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，翼若垂天之云，其体称焉。世岂知有此物哉？“
我疑惑的点开了，列子·汤问夏革说：“古代本来没有东西，现在怎么能物？后来的人将会对今天的什么东西，可以吗？”商汤问：“那东西没有先后吗？”夏革说：“万物的终结，当初没有界限。
开始或是结束，最终还是开始，哪知道这纪？然而，从事物的外表，从开头，我所不知道的。”
商汤问：“那么上下八方有穷尽吗？”江革说：“不知道啊。”
商汤再三问。江革说：“没有就没有尽头，有是有限，我怎么知道的？然而没有极限之外又没有极限，无尽的中又没有无穷尽。
无极又没有极限，没有穷尽又没有无穷尽。我因此知道没有终点，没有尽头的，而不知道有非常有限的。”
汤又问：“四海之外有什么？”
殷汤再问：“那么天地八方有极限和穷尽吗？”夏革回答：“不知道。”
殷汤一个劲地问。
夏革才回答道：“既然是空无，就没有极限，既然是有物，就没有穷尽，那么我凭什么知道呢？因为空无的没有极限之外‘没有极限’也没有，有物的没有穷尽之中连‘没有穷尽’也没有。
没有极限又连‘没有极限’也没有，没有穷尽又连‘没有穷尽’也没有。
于是我从这里知道空无是没有极限的，有物是没有穷尽的，而不知道它们是有极限有穷尽的。”
殷汤听罢又问：“四海的外面有什么呢？”
夏革回答：“像四海之内一样。”殷汤追问道：“你用什么来证明呢？”夏革回答：“我向东去到过营州，见那里的人民像这里的一样。
我问营州以东的情况，他们说也像营州一样。我朝西行走到豳州，见那里的人民像这里的一样。
我问豳州以西的情况，他们说也像豳州一样。我以此知道四海之外、西方蛮荒、四方大地极边都没有什么差别。所以事物大小互相包含，没有穷尽和极限。
包含万物的天地。如同包含天地的宇宙一样；包含万物因此不穷不尽，包含天地因此无极无限。
我又怎么知道天地之外没有比天地更大的东西存在呢？这也是我所不知道的。
但是天地也是事物，事物总有不足，所以从前女娲氏烧炼五色石来修补天地的残缺；斩断大龟之足来支撑四极。
后来共工氏与颛顼争帝，一怒之下，撞着不周山，折断了支撑天空的大柱，折断了维系大地的绳子；结果天穹倾斜向西北方，日月星辰在那里就位；大地向东南方下沉，百川积水向那里汇集。”
殷汤又问道：“事物有大小吗？有长短吗？有同异吗？”夏革回答：“渤海以东不知几亿万里的地方，有一片大海深沟，真是无底的深谷，它下面没有底，叫做‘归墟’。八方、九天的水流，天际银河的巨流，无不灌注于此，但它的水位永远不增不减。
大海深沟上有五座大山：一叫岱舆，二叫员峤，三叫方壶，四叫瀛洲，五叫蓬莱。每座山上下周围三万里，山顶平地九千里。
山与山之间，相距七万里，彼此相邻分立。山上的楼台亭观都是金玉建造，飞鸟走兽一色纯净白毛。
珠玉之树遍地丛生，奇花异果味道香醇，吃了可长生不老。
山上居住的都是仙圣一类的人，一早一晚，飞来飞去，相互交往，不可胜数。
但五座山的根却不同海底相连，经常随着潮水波涛上下颠簸，来回漂流，不得片刻安静。