第41章 后天八卦
庖牺为了能够养活这支脱产的部落守护队，开始向这些资源小城征收物资，称之为税，但是总有一些小城不愿意拿出东西来，所以说治安队也经常武力催收。但是又怕各小城也组织类似的队伍暴力抗税，所以又立下法律，所有部落适龄人群必须接受部落护卫队的选拔和抽调。就这样，一个部落的暴力和财政体系就有了一个初步的模型。
庖牺为了让大家意识到部落首领的地位，特地改陈地之城为陈都。并从陈都派遣人员和各个小城自己推举的人共同治理各地城池。
随着庖牺对中原地区的影响，法律和礼仪的重视以及城墙的修建，中原地区因内耗，被野兽袭击等死亡数量大大下降，原来影响并不起眼的天灾，成了人族非正常死亡的第一要素。各地治安人员也急得是焦头烂额，各种各样的天灾，完全无法预测，根本不知道什么时候来。
很多人组织了不少耆老，根据自己的人生经验，来根据预兆来判断天灾，但是这种方法成功率并不高，有时候明明感觉天灾要来，结果就只是个征兆，没有任何事情发生，为了躲避天灾严重耽误了物资采集。又有时候，明明什么征兆都没有，结果天灾来临，很多人躲避不及无辜死去。就这样因为老人预测躲过天灾的人就流传出一种说法，叫家有一老，如有一宝。至于那些没躲过天灾的自然什么传闻都没有。
各地都将各种情况汇集到陈都，庖牺看的也很是头疼，但是他想到了一个好东西，先天八卦，借助先天八卦可以让仅有玄仙修为的人能有金仙一般的推演能力。是衍化天机，推演吉凶的一大利器。但是先天八卦难以体会不说，关键是入门门槛极高，最低要求是玄仙修为。人族之中呢，根本没有玄仙修为，要么就是在部落大整合的时候被杀了，要么是直接加盟西方教或者截教了。所以说先天八卦在人族之中根本没有什么用处。
庖牺无奈只好让自己的师兄弟们临时去各地，主持预报天灾的工作，但这也不是个长久之计啊！为此庖牺也是夜不能寐。终于庖牺想了一个办法先天八卦太难，我简化它不就好了，我又不求用它衍化天机，只求能推演一地吉凶即可，再配合各地老人的经验，判断这是什么灾难。但是要求一定得是有一点修为的人都能用才行。
为此庖牺苦思冥想，甚至出现了明显的发际线后移，通天看在眼里急在心里，人界的稳定关系到他的退路，万一人皇还没有归位，他的截教就崩了，他可就完全没有根基了。
没错，通天和庖牺一起在地仙界生活了很长时间，也算是经历了人生百态，也明白了，截教很难长久稳定下去。通天也明白混沌钟应该是自己的，但是自己急于成圣，完全打乱了天道布局，再加上自己的教义太过于奇葩，开天三宝都不一定能镇压住截教的气运，而且截教弟子好人有，但是败类也极多。依托截教教义，很多人都能得到他这个教主的庇护，但是这些弟子弄得洪荒天怒人怨，天道出手降下量劫那也是迟早的事。而天道给通天的洪荒珠，就是给了通天一个退路。所以说，自从人皇初立之事，通天就停了碧游宫讲道之事，全权交给燃灯代劳。自己亲自坐镇人界，监督人界发展。
所以说看着庖牺发愁，通天也挠头。于是直接现身道“徒儿因何事发愁啊？”
“弟子拜见师尊，愿师尊圣寿无疆，早证大道。弟子是为这先天八卦之事发愁，弟子想简化这先天八卦，却完全不知道如何下手。”庖牺非常惊喜的看着通天。
“痴儿，你看到的八卦图，乃是成品，是果，你连先天八卦的基础都不明白，更别说，简化先天八卦了。”
“还请师尊教我。”
“这人族之事，乃是你的责任，为师不好直接插手，但是为师可以在另一个方向帮你，等着，为师去去就来。”话说完都没等到庖牺多说，就驾祥云离开了。
庖牺看着通天眨眼就不见的身影，开始思考通天的指导。而通天这边呢，他也不知道先天八卦的因是什么，他用的也是先天八卦的果。但是他知道洪荒之中有四大推演神器，一是鸿钧自爆的原本属于准提的百八念珠，一个是曾经属于帝俊，现在属于常曦的河图洛书，一件是伏羲手里的先天八卦图，另一件就是大家都听说过，也都确定一定存在，但是谁都没见过的造化玉蝶。通天能借到的只有一件，八卦图，毕竟他通天和东岳大帝伏羲没啥矛盾，凭借自己圣人的面子，借过来问题不大。至于另一个河图洛书，通天也知道，自己和太阴星的矛盾大了去了，借不到东西事小，吃个闭门羹可就太丢人了。关键是通天很确信，常曦干得出来。或者说哪怕是借出来，代价也将是大的离谱。
但是就这点事，再去麻烦两位师兄，多少有点丢人，通天又发愁了。没办法，丢人总比完不成任务强。于是委托了大师兄老子，两人兵分两路，通天借八卦图，非常轻松，只是和伏羲聊了聊，并承诺有借有还之后，就拿走了法宝。不承诺不行啊，截教有不少人出来借法宝，借到之后往蓬莱仙岛一蹲，外面的人也不敢进去要债，久而久之，也就不了了之了。截教的风评那么差，带累了通天这个截教教主。
但是老子借河图洛书可是费了大劲了，原因是常曦不借给通天，就这么简单，他的弟子定光仙挑衅太阴弟子，通天居然十分纵容，甚至还用业位给他恢复了肉身，这事引起了常曦的极大不满。所以说想借河图洛书，没门。无论老子好说歹说，常曦就是不松口，女娲上来看似是劝了常曦几句，但是话里话外透着的就是一句话，拿好处来换。老子和通天虽然既是兄弟，又是师兄弟，但是毕竟份属两教，他也不可能替通天拿出好处来，这对人教不公平。人教虽然弟子不多，但是门人多到离谱，可以说后天万族，除了人族都算是人教的门人。
纠缠无果，老子也大概知道常曦的态度了，给通天传音后就回了首阳山。通天也麻爪了，因为他借到八卦图之后，才发现这货是先天八卦的果中之果，完全没有体现先天八卦只因的可能。唯一的希望只剩下河图洛书了，但是通天是真的不想去太阴星，被敲诈怕了。你别说穷则生变，通天还真想出来一个好办法。于是回到碧游宫，召来了燃灯。
“燃灯道友，今人皇证道在即，需要推演八卦，此为我截教大事，我在东岳大帝那里换来了先天八卦图，还请我截教副教主燃灯道友去一趟太阴星借来河图洛书，如此善莫大焉，否则我怕下面弟子觉得你空坐副教主之位，而对我截教无丝毫贡献啊！”这话就把燃灯给架了起来，你必须得去，不去我就把你的副教主之位撸了。
而燃灯呢，仗着自己是截教副教主，有通天做靠山，不知道，抢了多少大能的法宝，甚至还算计过，镇元子和冥河，如果他离开截教，那妥妥的死无葬身之地。又因为他也去紫霄宫听过道，所以不能做通天的弟子，如果没了副教主的职务，就等于是被逐出截教，燃灯可不敢赌。
至于通天，他已经开始对截教摆烂了，他也知道燃灯在拉帮结派，但是，无所谓了，随他去吧，以后截教弟子的因果全落在他燃灯头上才好呢。
无可奈何的燃灯只好收拾了自己全部的法宝，孤身一人来到了太阴星外面。经过艰难的谈判，燃灯以自己和四大亲传的性命做抵押，以上品先天灵宝天地人三灯之一的灵鹫宫灯和不少先天灵材做代价，从常曦手中借走了河图洛书。一路上，燃灯连着吐了十几口血，打杀了几个偶尔出现在他云路下方的妖族，才算是出了胸中这口闷气。
反观通天笑眯眯的接过了河图洛书，招呼乌云仙把两套法宝给庖牺送了过去，顺便留在人界给师兄羽翼仙帮忙，无召不必回金鳌岛。然后就自己下界胡溜达去了，期间探查到，女娲送给他的小块补天石，诞生了灵智，欣喜的收他为记名弟子，等穿越者孙健被天诛之后，就转成亲传弟子。然后有事没事就拿各种灵根灵材，滋养仙石，还经常给它讲个道，师徒三人其乐融融，至于另一个是谁，当然是多宝了。通天游历人界，就把多宝带在了身边，目的就一个，没有多宝这个大弟子，以及羽翼仙和乌云仙这两个亲传的掣肘，让燃灯和孙健快速整合截教，好吧截教的因果背在自己身上。所以说洪荒哪有好人啊。
再说庖牺在得到这两件法宝之后，大喜过望，于是就把部落政务交到了女儿宓妃手里，这倒不是庖牺以权谋私，第一，庖牺只是临时交权，不是寻找继承人。第二宓妃常年跟着父亲处理政务，对部落之事非常熟悉，了解每一条政令的原因，不至于曲解了庖牺的意思，出现无所谓的损失。第三就是庖牺也怕，由别人暂时掌权，以后有可能就拿不回来了。
所幸，宓妃治理部落，一切都追随父亲的脚步，不搞跃进式发展，没有经过深思熟路，想清楚前因后果的命令一律不下。就这样部落在宓妃的治理下，没有了庖牺执政时期的跨越式发展，但是也被打理的井井有条，稳中求进。受到了非常多的部落中人的赞赏。
而庖牺闭关研究先天八卦，也发现了，八卦图就是先天八卦的果，对于推演简化八卦没有多大意义，但是用来丰富八卦的功能，是一大利器。而河图洛书，就是用阴阳五行这种自然界肉眼能看到的东西配合衍化之道，来推演天道万物，可以称之为衍化之道的根本。虽然被常曦敲成了极品后天灵宝，但是也足够庖牺参悟了。
经历了长达百年的闭关，庖牺终于从河图洛书中感悟出了简化版的先天八卦，为了方便称呼，庖牺取了一个名字叫后天八卦。伏羲用神识扫了一眼部落，发现除了大家的休闲娱乐方法太匮乏之外，宓妃治理的还不错。于是继续闭关，推演后天八卦的各种使用方法。然后又根据自然界中的各种声音，创造了音律，制造了五弦琴，内按五行，弹奏时可感悟天地至理。又根据琴的音律发明了埙和瑟，再配合上为了祭祀礼乐而发明的鼓和钲，庖牺成了人族的音乐始祖。
庖牺出关之后，先是给部落的人详细讲解了后天八卦，后天八卦极为逆天，基础版的后天八卦，普通人就可以习得，当然功能也有限，可以粗略的判断一下某地究竟是风调雨顺还是有什么天灾人祸，然后根据部落经验，判断是什么灾祸。而后天八卦的进阶版，简直和普通的先天八卦差不多了，但是使用门槛却大大降低了。
经过了不短的时间的验证，可以确信，后天八卦有预测天灾之能。所以庖牺派人到其他部落教授后天生灵和音律，让不少部落尊庖牺为人族共主。
庖牺治理部落千余年，让人族有了礼义廉耻，法律道德，人伦约束，结束了人界人族自诞生以来的疯狂内耗，让人族基本满足了物质和精神上的需求，有了预测天灾和躲避灾祸的能力，又被中原和蛮夷狄戎共同尊成为人族共主，完成对人族崛起的奠基，成就第一代人皇。
经过部落内部推荐，庖牺的女儿宓妃正式接替部落领袖的职位，带领部落发展，当然她没有继承父亲的人族共主的称号，主要是没资格。而庖牺也接通天法旨到火云洞清修。