第41章 后天八卦
庖牺为了能够养活这支脱产的部落守护队,开始向这些资源小城征收物资,称之为税,但是总有一些小城不愿意拿出东西来,所以说治安队也经常武力催收。但是又怕各小城也组织类似的队伍暴力抗税,所以又立下法律,所有部落适龄人群必须接受部落护卫队的选拔和抽调。就这样,一个部落的暴力和财政体系就有了一个初步的模型。
庖牺为了让大家意识到部落首领的地位,特地改陈地之城为陈都。并从陈都派遣人员和各个小城自己推举的人共同治理各地城池。
随着庖牺对中原地区的影响,法律和礼仪的重视以及城墙的修建,中原地区因内耗,被野兽袭击等死亡数量大大下降,原来影响并不起眼的天灾,成了人族非正常死亡的第一要素。各地治安人员也急得是焦头烂额,各种各样的天灾,完全无法预测,根本不知道什么时候来。
很多人组织了不少耆老,根据自己的人生经验,来根据预兆来判断天灾,但是这种方法成功率并不高,有时候明明感觉天灾要来,结果就只是个征兆,没有任何事情发生,为了躲避天灾严重耽误了物资采集。又有时候,明明什么征兆都没有,结果天灾来临,很多人躲避不及无辜死去。就这样因为老人预测躲过天灾的人就流传出一种说法,叫家有一老,如有一宝。至于那些没躲过天灾的自然什么传闻都没有。
各地都将各种情况汇集到陈都,庖牺看的也很是头疼,但是他想到了一个好东西,先天八卦,借助先天八卦可以让仅有玄仙修为的人能有金仙一般的推演能力。是衍化天机,推演吉凶的一大利器。但是先天八卦难以体会不说,关键是入门门槛极高,最低要求是玄仙修为。人族之中呢,根本没有玄仙修为,要么就是在部落大整合的时候被杀了,要么是直接加盟西方教或者截教了。所以说先天八卦在人族之中根本没有什么用处。
庖牺无奈只好让自己的师兄弟们临时去各地,主持预报天灾的工作,但这也不是个长久之计啊!为此庖牺也是夜不能寐。终于庖牺想了一个办法先天八卦太难,我简化它不就好了,我又不求用它衍化天机,只求能推演一地吉凶即可,再配合各地老人的经验,判断这是什么灾难。但是要求一定得是有一点修为的人都能用才行。
为此庖牺苦思冥想,甚至出现了明显的发际线后移,通天看在眼里急在心里,人界的稳定关系到他的退路,万一人皇还没有归位,他的截教就崩了,他可就完全没有根基了。
没错,通天和庖牺一起在地仙界生活了很长时间,也算是经历了人生百态,也明白了,截教很难长久稳定下去。通天也明白混沌钟应该是自己的,但是自己急于成圣,完全打乱了天道布局,再加上自己的教义太过于奇葩,开天三宝都不一定能镇压住截教的气运,而且截教弟子好人有,但是败类也极多。依托截教教义,很多人都能得到他这个教主的庇护,但是这些弟子弄得洪荒天怒人怨,天道出手降下量劫那也是迟早的事。而天道给通天的洪荒珠,就是给了通天一个退路。所以说,自从人皇初立之事,通天就停了碧游宫讲道之事,全权交给燃灯代劳。自己亲自坐镇人界,监督人界发展。
所以说看着庖牺发愁,通天也挠头。于是直接现身道“徒儿因何事发愁啊?”
“弟子拜见师尊,愿师尊圣寿无疆,早证大道。弟子是为这先天八卦之事发愁,弟子想简化这先天八卦,却完全不知道如何下手。”庖牺非常惊喜的看着通天。
“痴儿,你看到的八卦图,乃是成品,是果,你连先天八卦的基础都不明白,更别说,简化先天八卦了。”
“还请师尊教我。”
“这人族之事,乃是你的责任,为师不好直接插手,但是为师可以在另一个方向帮你,等着,为师去去就来。”话说完都没等到庖牺多说,就驾祥云离开了。
庖牺看着通天眨眼就不见的身影,开始思考通天的指导。而通天这边呢,他也不知道先天八卦的因是什么,他用的也是先天八卦的果。但是他知道洪荒之中有四大推演神器,一是鸿钧自爆的原本属于准提的百八念珠,一个是曾经属于帝俊,现在属于常曦的河图洛书,一件是伏羲手里的先天八卦图,另一件就是大家都听说过,也都确定一定存在,但是谁都没见过的造化玉蝶。通天能借到的只有一件,八卦图,毕竟他通天和东岳大帝伏羲没啥矛盾,凭借自己圣人的面子,借过来问题不大。至于另一个河图洛书,通天也知道,自己和太阴星的矛盾大了去了,借不到东西事小,吃个闭门羹可就太丢人了。关键是通天很确信,常曦干得出来。或者说哪怕是借出来,代价也将是大的离谱。
但是就这点事,再去麻烦两位师兄,多少有点丢人,通天又发愁了。没办法,丢人总比完不成任务强。于是委托了大师兄老子,两人兵分两路,通天借八卦图,非常轻松,只是和伏羲聊了聊,并承诺有借有还之后,就拿走了法宝。不承诺不行啊,截教有不少人出来借法宝,借到之后往蓬莱仙岛一蹲,外面的人也不敢进去要债,久而久之,也就不了了之了。截教的风评那么差,带累了通天这个截教教主。
但是老子借河图洛书可是费了大劲了,原因是常曦不借给通天,就这么简单,他的弟子定光仙挑衅太阴弟子,通天居然十分纵容,甚至还用业位给他恢复了肉身,这事引起了常曦的极大不满。所以说想借河图洛书,没门。无论老子好说歹说,常曦就是不松口,女娲上来看似是劝了常曦几句,但是话里话外透着的就是一句话,拿好处来换。老子和通天虽然既是兄弟,又是师兄弟,但是毕竟份属两教,他也不可能替通天拿出好处来,这对人教不公平。人教虽然弟子不多,但是门人多到离谱,可以说后天万族,除了人族都算是人教的门人。
纠缠无果,老子也大概知道常曦的态度了,给通天传音后就回了首阳山。通天也麻爪了,因为他借到八卦图之后,才发现这货是先天八卦的果中之果,完全没有体现先天八卦只因的可能。唯一的希望只剩下河图洛书了,但是通天是真的不想去太阴星,被敲诈怕了。你别说穷则生变,通天还真想出来一个好办法。于是回到碧游宫,召来了燃灯。
“燃灯道友,今人皇证道在即,需要推演八卦,此为我截教大事,我在东岳大帝那里换来了先天八卦图,还请我截教副教主燃灯道友去一趟太阴星借来河图洛书,如此善莫大焉,否则我怕下面弟子觉得你空坐副教主之位,而对我截教无丝毫贡献啊!”这话就把燃灯给架了起来,你必须得去,不去我就把你的副教主之位撸了。
而燃灯呢,仗着自己是截教副教主,有通天做靠山,不知道,抢了多少大能的法宝,甚至还算计过,镇元子和冥河,如果他离开截教,那妥妥的死无葬身之地。又因为他也去紫霄宫听过道,所以不能做通天的弟子,如果没了副教主的职务,就等于是被逐出截教,燃灯可不敢赌。
至于通天,他已经开始对截教摆烂了,他也知道燃灯在拉帮结派,但是,无所谓了,随他去吧,以后截教弟子的因果全落在他燃灯头上才好呢。
无可奈何的燃灯只好收拾了自己全部的法宝,孤身一人来到了太阴星外面。经过艰难的谈判,燃灯以自己和四大亲传的性命做抵押,以上品先天灵宝天地人三灯之一的灵鹫宫灯和不少先天灵材做代价,从常曦手中借走了河图洛书。一路上,燃灯连着吐了十几口血,打杀了几个偶尔出现在他云路下方的妖族,才算是出了胸中这口闷气。
反观通天笑眯眯的接过了河图洛书,招呼乌云仙把两套法宝给庖牺送了过去,顺便留在人界给师兄羽翼仙帮忙,无召不必回金鳌岛。然后就自己下界胡溜达去了,期间探查到,女娲送给他的小块补天石,诞生了灵智,欣喜的收他为记名弟子,等穿越者孙健被天诛之后,就转成亲传弟子。然后有事没事就拿各种灵根灵材,滋养仙石,还经常给它讲个道,师徒三人其乐融融,至于另一个是谁,当然是多宝了。通天游历人界,就把多宝带在了身边,目的就一个,没有多宝这个大弟子,以及羽翼仙和乌云仙这两个亲传的掣肘,让燃灯和孙健快速整合截教,好吧截教的因果背在自己身上。所以说洪荒哪有好人啊。
再说庖牺在得到这两件法宝之后,大喜过望,于是就把部落政务交到了女儿宓妃手里,这倒不是庖牺以权谋私,第一,庖牺只是临时交权,不是寻找继承人。第二宓妃常年跟着父亲处理政务,对部落之事非常熟悉,了解每一条政令的原因,不至于曲解了庖牺的意思,出现无所谓的损失。第三就是庖牺也怕,由别人暂时掌权,以后有可能就拿不回来了。
所幸,宓妃治理部落,一切都追随父亲的脚步,不搞跃进式发展,没有经过深思熟路,想清楚前因后果的命令一律不下。就这样部落在宓妃的治理下,没有了庖牺执政时期的跨越式发展,但是也被打理的井井有条,稳中求进。受到了非常多的部落中人的赞赏。
而庖牺闭关研究先天八卦,也发现了,八卦图就是先天八卦的果,对于推演简化八卦没有多大意义,但是用来丰富八卦的功能,是一大利器。而河图洛书,就是用阴阳五行这种自然界肉眼能看到的东西配合衍化之道,来推演天道万物,可以称之为衍化之道的根本。虽然被常曦敲成了极品后天灵宝,但是也足够庖牺参悟了。
经历了长达百年的闭关,庖牺终于从河图洛书中感悟出了简化版的先天八卦,为了方便称呼,庖牺取了一个名字叫后天八卦。伏羲用神识扫了一眼部落,发现除了大家的休闲娱乐方法太匮乏之外,宓妃治理的还不错。于是继续闭关,推演后天八卦的各种使用方法。然后又根据自然界中的各种声音,创造了音律,制造了五弦琴,内按五行,弹奏时可感悟天地至理。又根据琴的音律发明了埙和瑟,再配合上为了祭祀礼乐而发明的鼓和钲,庖牺成了人族的音乐始祖。
庖牺出关之后,先是给部落的人详细讲解了后天八卦,后天八卦极为逆天,基础版的后天八卦,普通人就可以习得,当然功能也有限,可以粗略的判断一下某地究竟是风调雨顺还是有什么天灾人祸,然后根据部落经验,判断是什么灾祸。而后天八卦的进阶版,简直和普通的先天八卦差不多了,但是使用门槛却大大降低了。
经过了不短的时间的验证,可以确信,后天八卦有预测天灾之能。所以庖牺派人到其他部落教授后天生灵和音律,让不少部落尊庖牺为人族共主。
庖牺治理部落千余年,让人族有了礼义廉耻,法律道德,人伦约束,结束了人界人族自诞生以来的疯狂内耗,让人族基本满足了物质和精神上的需求,有了预测天灾和躲避灾祸的能力,又被中原和蛮夷狄戎共同尊成为人族共主,完成对人族崛起的奠基,成就第一代人皇。
经过部落内部推荐,庖牺的女儿宓妃正式接替部落领袖的职位,带领部落发展,当然她没有继承父亲的人族共主的称号,主要是没资格。而庖牺也接通天法旨到火云洞清修。