第77章 刘邦和朱元璋聊学而篇

    刘邦和朱元璋的微信聊天

    前几天，我们聊了道德经，这是道家的思想，也是道家的鼻祖老子的作品，字数大约5000多字，我们是不是再学习儒家的思想呢，刘邦说。

    好的，刘哥，儒家思想比较多，孔子，孟子，荀子是先秦人物，算是儒学的鼻祖了，特别是孔子，是老师中的老师，孟子算是集大成者，荀子也是不简单，可以一一学习之，朱元璋说。

    好的，学习孔子一般来说就是学习论语二十篇吧，这是孔子思想的集锦，刘邦说。

    好的，计划用二十天学习完成吧，朱元璋说。

    先学第一章，学而篇。

    这是大概的意思，《学而》一篇包括16章，内容涉及诸多方面。

    其中重点是&34;吾日三省吾身&34;;&34;节用而爱人，使民以时&34;;&34;礼之用，和为贵&34;以及仁、孝、信等道德范畴。

    要是一篇一篇的学习，有点过于繁杂了，可以挑重点看看解读解读，刘邦说。

    好的，捡重点的说说吧。

    子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

    学习，朋友和君子都是高兴的事情，这是论语总基调，高兴就行了，不高兴不是儒家了，这里三个字都是高兴的字。

    看来孔子思想不是老夫子模样，而是高高兴兴的。

    有子是孔子的学习，曾子是孔子的学生，子夏也是，子贡也是，子禽也是

    这是第一章，不少著名的弟子都点到了，这里看出有子，和曾子，都是带子的，不简单吧，孔子也带子的，这说明有子和曾子很受尊重，或者说论语编著者有有子和曾子，或者有他两个的学生。

    这是新发现啊，还真是这个情况，子夏，子贡，子禽都没有子也，朱元璋说。

    这一章说到孝悌，说到仁，说到君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”

    还有弟子规的总评：子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

    说到对待父母、君主和朋友：子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”

    这一篇是第一篇，内容很丰富，说到政治，说到孝顺，说到学习，说到仁，说到孔子的状态，说到礼。。。。。

    至于学而的内容不在这里说了，网上这些太多了。

    论语是教育一个应该怎么做的，不是掌权人，不是统治者，是一般的人，学习的过程，学习好了再去从政，算是为什么服务，他教育的重点是学生，怎么做人，怎么才能当上官员，不像道德经，对当权者说的。

    这样说，论语教育的人算是中间层次的，不是种地的百姓，是学习的秀才，是孝廉，是今后从政的人前段时间，朱元璋说。

    这是孔子的身份决定的，孔子是老师，一个教学生当官的老师，当然孔子也希望从政的，把他自己的思想转变成现实，刘邦说。

    这一章中最后一句话，子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

    孔子说:&34;不怕别人不了解自己，只怕自己不了解别人。&34;

    这也是道德经中知人者智，自知者明的解读。孔子对自己学生所传授的为人处世之道。

    这是第一篇，接着是第二篇为政。