第1122章

    周先生的转命之术是望舒教的。

    那扶光和望舒的转命之术是谁教的？

    公孙家族教的。

    这是一个除了当事人以外，再无人知晓的秘辛。

    公孙靖，公孙家族先祖，宁太祖，第一个发现坠落南柯的巨大至纯元晶之人。

    是他第一个将手贴在陨石上面，获得了元力。

    同时获得的，还有一段根深蒂固的记忆。

    直到许久以后，他才知道，这段记忆是一套元力运行和感悟法则的方法。

    也就是转命之术。

    两年前，萧炀在黄粱水果店卧室里看完卿伊瑟的日记，知晓他自己就是扶光转世之后，曾问过覃爷爷一个问题。

    “转命之术，能用第二次吗？”

    那时候萧炀以为卿伊瑟死了，于是将希望寄托在转命之术上。

    如果可以第二次转世，那么卿伊瑟就还没有真的死去。

    覃爷爷的回答是不知道，或许老武知道。

    只有自身修炼过转命之术的人，才知道这门术法是否可以无限套娃，转世一次又一次。

    事实是……

    可以。

    公孙家族的始祖公孙靖，在登上皇位之后，便决定要完成真正意义上的大一统。

    不仅是华夏大地，而是整个南柯大陆。

    这似乎是历朝历代每位皇帝的终极梦想。

    奈何，结局都是壮志未酬身先死。

    公孙靖是个聪明人，他通读历史，深知以他个人之力，这辈子怕是难以等到那一天。

    他不甘心。

    没有哪个男人坐在那个位置上后，能抵抗“受命于天，既寿永昌”这八个字的诱惑。

    自古皇帝多求长生，缘由就是舍不得那张龙椅。

    公孙靖当然也舍不得，可他的目标更远大，远比皇位和一统要大。

    这辈子不行，那就下辈子继续。

    故而他果断选择修炼了转命之术。

    转命之术是对生命法则的领悟，到达一定境界后，甚至可以自行选择转世的家庭。

    像望舒和老武便是如此。

    公孙靖，就选择了他自己的家庭作为载体，转世成为自己的儿子。

    哪怕这样会有悖人伦，他也无所谓。

    既然要统一，这个天下当然还得是姓公孙才行。

    那么最重要的问题是，转命之术必须要死了之后才能生效。

    我人都死了，怎么能成为我老婆肚里刚怀上的孩子呢？

    这似乎是一个悖论。

    然而转命之术的神奇之处，远非带着记忆投个胎这么简单。

    并不是上一世和这一世要以死亡作为切换点，转世这个过程可以不是瞬时的，而是能选择有一段过渡时间。

    公孙靖将转命之术修炼到足够自行选择转世家庭和具体人选之后，他的皇后就怀孕了。

    也就是他选定的接班人。

    可皇后怀孕后公孙靖过了十二年才去世，也就是那位幼年皇帝十一岁即位。

    这十一年期间，公孙靖的记忆便在这位幼年皇帝记事之后，于他脑海中慢慢觉醒。

    直到公孙靖去世，转命之术才彻底完成，记忆和因果全部成功过渡到他儿子身上。

    一个人，既是父亲，也是儿子。

    这是一件看起来很变态，实际上也很变态的事。

    变态吧？

    古代皇帝们做过比这变态的事情数不胜数。

    公孙靖也觉得自己变态，可为了他内心深处那个远大梦想能够实现，再变态的事他也愿意做。

    然而两三次转命之后，问题来了。

    爷爷、父亲、儿子三代人的记忆融合交叉，让他的精神出现了错乱，时常会做一些不正常的古怪事情。