第182章

    这个时期的佛教和道教两个宗教的各种理论都已经很充实了。

    双方是你来我往。

    直接把那些学生给看懵逼了。

    “……这就是名家吗？”

    “好厉害。”

    “我万万没想到，看着别人辩论，竟然能够让我热血沸腾。”

    “是啊。既然胸有抱负，那么在去做之前，难道不应该先说出来？如果连说服自己、说服别人都无法做到，说话都没有说服力，那怎么让别人相信你有这个能力去做好这件事情呢？”

    一个个学子都开始讨论起来。

    佛教和道教的掌门也是在空闲时间，听到了僧侣和道士传递消息。

    原来那么多的学子过来是因为乾王立名家为显学。

    嗯……

    虽然不知道他为什么这么做。

    但——这不是，人来了吗？

    看看，这么多的人！

    僧侣和道士都是眼睛亮了。

    “你与我佛有缘。”

    “无量天尊，你可知我道教门派其实在为陛下炼丹？”

    传教士见面，分外眼红。

    一时间，大量的僧侣和道士又开始了小范围的辩论。

    叽叽喳喳的，争夺着信徒。

    然而。

    其实没有多少学子动心。

    这些学子这一年学的是什么啊？学的是算数，学的是化学，学的是物理。

    虽然没有人说“不准信仰宗教”，但只要学着这些东西，本身就会隐隐的拒绝宗教。

    神学要求的信徒无条件的信仰神灵，其中包括无逻辑。

    神说要有光，那么你知道光是太阳发出来的，你还会信仰这个所谓的神吗？

    不会。

    这些学子自然也是不在意。

    但是他们没有阻止，而是看着道教和佛教的辩论。

    这高强度的旁观辩论，让他们收益良多。

    原来如此，原来辩论要引经据典。

    原来如此，原来辩论要找对方语言里的漏洞！

    原来如此，原来辩论要昂首挺胸，大声说话！！

    学子们记录下来要点。

    直接加班加点学习。

    以此为分界线。

    自乾王罗林宣布把辩论加入到科举里之后。

    整个华夏历史里的人才特征发生了变化。

    辩论。

    开始成为华夏人才的一个特有特点。

    这一特点一直持续到现代。

    史书记载：名家，发于春秋战国，于乾王手中发扬光大。

    一个月后。

    珂午的报社建好了。

    珂华安，杨肃以及珂烈都离开了紫荆城，前往前线。

    这一次罗林的赏赐是和上次不同的，上次让珂华安去江南咸鱼去了，就是不想让他再做事。

    但现在是战时，虽然情况比之前好了很多但还是战时，罗林给予的是正常赏赐，赏赐完了继续让三人去前线指挥。

    珂烈继续去水师那边。

    而珂华安、刘流以及杨肃一起前往了陈国，重心落在扶陈唐计上，不可有半点差错。

    与此同时。

    科举也进行到了最后环节。

    …………

    “题目是——昏君行径。写出你们心目中昏君的形象。”

    罗林淡淡说道。

    他坐在龙椅上，满脸威严。

    如果罗宓没有在他的怀里爬来爬去的话，那应该会更有威严一些。

    “时长为半个时辰。”罗林说完，就去带孩子了。

    说起来还颇为感慨，如果是现代，他这个年纪还没有成年，才17岁。

    结果已经有孩子了。

    得更加努力的去败坏国运啊……

    罗林的心中浮现出一抹责任感。

    他定下这个策论题目也是因此，他要看看这些学生眼中的昏君是怎样的。

    然后努力的去成为这样的一个昏君！

    下面，诸多学子都是一阵懵逼。