第134章 立论陈词

    听完张梦君的立论陈词，现场立刻爆发出了一阵热烈的掌声，就连程毛毛也不得不感叹她的确很有水平。

    这倒不是因为程毛毛三观跟着五观走，而是这毕竟只是一场输赢游戏，作为一名选手，在这种场合说的任何话都是为了比赛，并不能代表一个人真实的思想。而张梦君的立论逻辑清晰、层次分明、论据充分，确实是个值得重视的对手。

    况且就算张梦君真的崇洋媚外也不是她本人的错，毕竟眼下这个时代教育的大环境就是如此，年轻人许多所谓的个性和独立思想其实也都是受了他人的灌输和引导，总之大多数情况下，权力和资本希望普通人怎么想，普通人就得怎么想，并没有太多选择的余地。

    轮到程毛毛陈词，他起身朝着评委、观众和对手略微鞠躬，而后自信开口。

    “大家好，对方辩友刚才的立论确实很精彩，但对方辩友刚才自己也说，信仰是指对某种宗教或主义极度信服和尊重，并以之为行动的准则，但随后她又将信仰全部解释为宗教信仰，未免过于以偏概全。诚然，宗教信仰的确在人类历史长河中扮演了重要角色，但纵观当今世界，随着科学技术的进步和社会的发展，人类已经摆脱了迷信和偏见，并逐渐成为理性思考、追求真实的个体。”

    “宗教信仰则带着一种虚无缥缈的信仰和无需证据的神秘主义，限制了人们的思辨能力和创造力。当今社会提倡的‘信仰’并不等同于单一的宗教信仰，被誉为“近世以来最伟大的历史学家”的汤因比在《人生选择》也曾指出，现代欧洲社会的三大信仰是科学主义、国家主义和共产主义，可见即便是在那些发达国家、那些信仰圣地，宗教也失去它的一席之地。”

    “我国一直崇尚信仰自由，而这个信仰涵盖了科学、文化、道德以及法律等多个层面。而且我们不能忽视很多时候宗教是虚伪的，很容易变成有心人欺骗和蛊惑民众的工具， 14世纪的欧洲黑死病横行，而各大教会却以神的名义趁机妖言惑众、打压异己，贩卖赎罪券大肆敛财。”

    “而五月花号上那些信奉自由、平等、博爱的清教徒们一边接受着当地土著的帮助，一边大肆对他们烧杀掠夺，酿成历史上最为惨烈的人种大灭绝；自诩为“上帝的子民”、“最优秀的民族”，信奉《摩西十诫》的那群人，至今仍在加沙的土地上犯着累累的杀孽。

    “费尔巴哈曾在《基督教的本质》一书中指出，宗教是人类自我意识的投射，提出“人创造了神，而不是神创造了人”。因此在现代社会，过度依赖宗教信仰来解决社会问题或提升国民素质的做法已经显得相对片面，即便是在那些发达国家，他们之所以会有文艺复兴、工业革命，也是因为人们经历了无数灾难后终于摆脱了宗教的束缚，转而去发展科技教育、完善法制体系，这才逐渐实现了社会进步与国民素质的整体提升。”

    “另外正方刚才提出的秦朝二世而亡、辛亥革命后的混乱和现代社会中的种种不良现象，其本质都源于生产力发展和社会现实之间的矛盾、源于社会制度变革过程中新的价值体系建立的滞后，放眼那些全民信教的发达国家，在过去的发展历程中这些问题其实并不比我们更少。因此我方认为当今社会并没有必要提倡宗教信仰，而是应当倡导多元化的现代信仰体系，鼓励人们理性思考，独立判断，借助科学的力量、文化的滋养、法律的约束以及道德的力量，共同塑造一个更加发达、公正、文明的社会……”

    近三分钟的立论陈词中程毛毛全程脱稿，语言自信流畅、动作落落大方，很快赢得了台下观众的一致喝彩，随即开始热烈讨论起来，有的赞同张梦君关于宗教信仰的独特价值，有的则对程毛毛提出的多元化信仰表示支持。

    随后的攻辩环节，正方辩手不甘示弱，迅速反驳道：“，刚才正方辩友所提到的科学信仰、文化信仰和法律信仰确实重要，我并不否认这一点。然而，这些信仰并不能完全取代宗教信仰在道德教化和精神寄托方面的独特作用。科学追求的是真理，但它不能提供人生意义的终极解答；文化传承是民族的灵魂，但无法像宗教那样给予人们面对困难时内心深处的力量；法律保障了社会秩序，却难以触及人的内心世界，指导人们如何对待他人以及自我修养。”

    林蕾见状，立刻起身回应：“这位同学，你的观点具有一定的合理性，但我认为我们不应该过分夸大宗教信仰的唯一性。多元化的信仰体系可以相互补充，共同服务于个体和社会的发展。科学能引导我们理性地认识世界，文化能让我们深入理解并热爱自己的根与源，而法律则确保我们在有序的社会环境中实现公平正义。至于精神寄托与道德教化，这并非宗教信仰的专利，诸如人文主义、道德哲学等同样能够提供深刻的道德启示和心灵慰藉。”

    随后双方队伍开始你来我往，唇枪舌剑，针锋相对，面对反方队伍的无间配合与步步紧逼，正方这边逐渐落入下风。这时刘子业突然起身，质询道：“刚才反方辩友一直在说当今社会宗教并不是必需品，但现实在我国经济越发达的地区宗教反而越发达，请问这个现象你方作何解释？”

    面对这个提问，程毛毛不慌不忙地答道：“这个现象确实存在，但它不能简单的归结于宗教信仰，因为对于大多数人来说，烧香拜佛都是为了求自己好，而不是去求佛好。还有在我们的文化体系中很多神明过去都曾是凡人，就比如著名的魔都城隍庙中一共供奉着三名城隍，他们分别是东汉名臣霍光、造福百姓的秦裕伯和民族英雄陈化成，他们生前都是受人敬仰，为国家、人民作出过重大贡献的人。”