第4章 狮陨山
狮陨山千仞之高，一共五个山头。五个山头从南到北层叠坐落。
传说狮陨山是一只修仙得道的狮子精陨落之后所化。
相传这狮子精陨落时，匍匐倒地，呼出的气化成了这满山白雾，因此这山上才云雾缭绕，尤其是最高的山——丹岳山顶，哪怕是紫气东升，太阳高悬的时候，都笼罩着浓雾。
狮子精的头化成了狮陨山的第一个山头叫狮首山，肩膀化成了第二个山叫门山，脖子化成了首山通往门山的山梁，这道山梁长满了高高的荆棘，看上去还真像是狮子生满了毛发的脖颈。
它的腹部化成了第三座山，叫中曲山，臀部化成了第四座山堂庭山。它的内丹化成了第五座山，叫丹岳山。
关于狮陨山的由来，并不是师父告诉妘凰的，是他来这里的第二个月，二师叔的关门弟子张诚告诉他的。南川大山环伺，名目众多，传说故事更多，妘凰当然知道张诚说的是传说，并不会完全当真，肉体血泊如何倾倒便是土石为基的山了，但是毕竟孩子，对传说故事神向往之，也是听得津津有味。。
张诚的名字可跟他的本性一点不搭边，第一次见面，就用这个山上几乎人尽皆知的传说，诓骗走了师父赠给他的第一个“造化”。
其实这狮陨山的第四座山并不与第五座泾渭分明。仔细去看，更像是第四座山托起了丹岳山，因为丹岳山后的山梁子，看起来就像是从第四座上上长出来的尾巴。
至于狮子真的长什么样，是不是长这样，这座山上的道士和这附近七里八乡的人们都没有见过。传说从狮子精陨落以后这片天地里就没有狮子了。但是这个山站远一定长得像个动物，也就是了。
狮陨山的东侧是茂密的山林覆盖，其中迷雾重重，据师父讲，只要进去的生物，不管是天上飞的，还是地上跑的，都没有出来过。
当然，就连师父本人，这丹岳山的东道主，人称陆地神仙的丹岳道人，都未曾敢深入。
狮陨山西侧是刀削一般笔直的悬崖，崖底也是迷雾重重，是什么不得而知。
上山的时候，只能从南侧的狮首山上去。当你站在南侧山脚时，抬头去看，一定只能看见第一座山，等到了山顶，又能看见另一个山高高耸立，这个山头相比第一个山头格外广阔。第二个山头上去又能看见第三个山，自然是外门弟子修炼场地，山脚的洞府是闭关所用。
显而易见，这狮陨山要看它的真正形态，就须从东西方向远远去看，才能看出个动物的轮廓来。
且说妘凰和师父走到这狮陨山脚下，师父喷了口血，妘凰不知所措时，师父就地盘坐下来吞下一粒黄色药丸，然后呼吸吐纳，不一会儿，狮陨山的雾气就向他们罩了过来。
妘凰静静守着师父，一盏茶功夫不到，师父又已起来，拉着妘凰开始上山，第一座山只用了两个时辰，就到了山顶了。
这里就是丹岳教的外门了，洞府大门颇为气派，上的这个山顶，才看见了第二个山头，五个山头如此层叠而上，老道士的洞府就在第五个山头。
妘凰跟着师父上山，路过其他山头的时候师父都要递上一只造型奇特的竹板，第一个山头的门人礼数周到，后面山头的门人无礼算不上，但是神情淡漠，好似真的到了无欲无求的境界。
这五座山妘凰足足爬了五天，刚来到山脚的时候见这山云雾掩隐间如同仙境，师父受伤，妘凰不敢过于多问，只心道，这里大概便是神仙住的地方吗？
师父自己开口道：“此处山清水秀，风正气凛，与你生活的大山相比确如仙境，是个适合修道的去处，但与传说中的仙境却差了许多，仙境须是修道大成，脱离这凡尘俗世的去处，师父也不曾见过。”
师父说完长长换了一口气，妘凰见了心中想都不敢想问题了，乖乖数着步子爬山。
接下来一路无话，妘凰一边努力跟上师父的步伐，一边悄悄好奇的打量四周多变的景色，爬的累了时就在平缓处歇歇脚。
师父照例给他按摩，只是现在这按摩变到腿了，足部穴道经络他已尽学完毕，师父捏完腿时，他要自己仔细按摩自己的两只脚。
狮陨山的高和广都让妘凰震惊不已。几座山头加起来，比安城还要大些。高嘛，他上山用了五天左右。
三两年以后妘凰上下山一来回只需要一个时辰不到。
下山以后他才知道，从见到师父的那一刻起，师父在争分夺秒地培养他。就连这行路爬山师父都未曾放过。尺璧非宝，寸阴是竞说的就是这个时候的师父了。
妘凰和师父登山时，师父的师弟，妘凰的师叔们都不在山上。妘凰来到山上的第二个月中旬，才见到师叔。
云雾缭绕的狮陨山顶峰，有一大一小二个人，盘腿而坐。
“师父，道经可以炼心，易经可以知天命，这地志我却记来有何用？”
老道士拈着胡须道：“他日云游时，你自知这地志的妙用。”
小道士皱着鼻子道：“这些经书我都记得熟悉了，这地志实在无趣的很，莫不然他日用的着时我再翻来看不迟。”
老道士脸一板道：“把那戒尺取来。”
小道士急忙捧起地志来：“我背就是了。”
老道士：“嗯？敢违抗师命不成？”
小道士噔噔噔跑去师父的戒堂，不一会儿就拿来了戒尺，伸出小手给师父，显然习惯成自然。
老道士自然不会因为他听话就免去一顿罚，继续板着面孔道：“吃饭之前背熟了，否则没饭吃。”
小道士泪眼汪汪点头，捧着地志去看，看见师父准备去做饭，又急忙出声道：“师父，咱们好久没吃肉了。”
老道士背着小道士的脸上似乎有笑意隐现。
妘凰后来才知道师父给他吃的肉，是丹岳山上采的口感似肉的蘑菇，做出了肉的味道。
师父主张人身凡胎，想要酝养先天之气，须要净骨清肌，五谷杂粮可养气，肉腥会让身体藏浊纳垢。
人有主经十二脉，奇经八脉，主络十五，分支各千千万，气血行于经，运于络，若能每一经每一络通时，必不同凡响。自古帝王求长生炼丹药。却不知仙丹就在人体内。
修道即是以自身身体为炉，精、气为药，神魂为火，经通络通时，凝精气神为金丹，落于丹府，大道可成。
万丈高楼平地起，成丹的前提是有一口通而不破，密而不封的鼎炉。因此成内丹的基础就是炼好这口炉子。这就是筑基。
筑基自然是外练躯体筋骨，内强五脏六腑。让气的出入可控才是筑基的入关之门，进门之道。调身，调息，调心三调合一时，筑基便有了真正的开头。
妘凰上山习得经络穴道熟练时，师父开始给他讲道授法，赠了他行气玉佩铭，引他筑基。
张诚说这“行气玉佩铭”是师父赠给他的大造化。也是师父赠给他的第一个“造化”。但其实对他来说，认识师父就是他的造化开始了。
行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天。天几舂在上；地几舂在下。顺则生；逆则死。
这是行气玉佩铭上的话，篆体书写，内容颇为晦涩难懂。师父也不解释其中详细，只要求他每天诵读。
妘凰每天捧着它并不是在修炼上面的内容，只是因为师父说它可助自己找到筑基入门气机。
气有先天之气，后天之气，后天气取自五谷精肉。
人食五谷杂粮，肉腥血膻，都生成体内的气血，只是，食物不同，化气时产出的杂志垢物不同，气可以消解冲出的有限。五谷自然要好吸收一些。这才是后世戒荤的起因。
那山上的一样东西，却是货真价实的肉，是从山上的一种树上结出来的，师父坚持让他每一个礼拜吃一只，雷打不动，直到他第一次离山。
这种肉叫白。张诚说这也是师父给他的造化。
这长出肉实的树，树干有红色的纹路，每当见到太阳时，像人流汗一样从树干中溢出一种汁液来，这种汁液如同油漆一样，可以把玉染成红色。
只是这种树见到太阳的时候并不多，把它移植到有太阳的地方，它就变成普通的树。
师父不光教他道，还教他天文地理，四书五经，琴棋书画戏剧庖丁，做饭可不单纯是做饭，引火，导火，控火，他涉猎的知识之广，那些俗世状元都不能及。
都说学精于专，妘凰有时候学的疲累时，也会好奇师父为什么教他这么多杂而乱的学业。
就像手里的这本地志博而杂，师父尤为重视妘凰是否背熟，背熟了还要确定是否能对得上地名位置。
师父见他找理由懈怠地志，唯恐他不用心便道：“待你修炼有成你就可以回家了，不知地志，如何找到回家的路。”
妘凰满脸期待道：“师父还送我回去即可，我家里的桃果可好吃了，咱们这里没有，您夏天的时候送我回去，您也尝尝。”
老道士道“我已近仙境，再不能出山了，违背了修道界的规矩后果严重”，妘凰想起师父上次出山的凶险来，这才安心去研读地志。
妘凰师徒相处的中规中矩。那这张诚师徒就是奇怪的师徒了。张诚喊他师父叫做老头，臭老头，惫懒老头，等等，唯独没听见他喊过师父。
妘凰来狮陨山的第二个月，师父领他去了授道堂，授道堂门口就听见一个孩子的声音道：老头，你来凑什么热闹。妘凰以为守门人在说师父，不禁瑟缩了一下抓住师父的衣襟。
师父拉着着他的手跨进授道堂去，又听一个老人声音道：小东西，一点尊师重道的样子没有。
抬头去看，只见一个比他高半个头的胖墩金马大道摆开八字腿插着腰道：老头，就咱俩你装什么正经呢。他面前的老头，一掌揉乱他的头发道：臭小子，撒野让你师伯听见，可没我这么好混弄。