第36章 商帝之太戊

    长生乐太戊

    七十五载勤修德。三示甲骨刻。治国抚民，任贤辅山河。咸艾太戊失传，功劳留得。禹汤王道，诸侯再归商合。

    五谷丰登，六畜欢歌。商业发达民乐。丈夫国，怪桑作说客。天命自度中兴，盛世靠良策。

    商帝太戊之注解:

    太戊，商朝历史上第九位君王，执政75年，在位最久。太甲之孙，太庚之子，小甲和雍己的弟弟。太戊是商朝历史上一名有为的君主，与他浪子回头的爷爷太甲、迁都再兴商朝的孙子祖乙并称“三示”，这三位都是对商朝中兴有杰出贡献的明君。

    雍己驾崩，太戊继位，即位后，兢兢业业，勤修政事，生怕因为自己的懈怠懒政而让商朝退步。一直坚持自身道德品德的修养，体恤千万子民的疾苦。正式启用五朝元老伊尹的儿子伊陟为相，提拔巫咸辅助朝政。太戊在伊陟和巫咸的辅佐下，沿用先祖商汤治国方略，对内安抚百姓减轻税负，藏富于民，发展经济；对外友好，和平相处。各诸侯国纷纷归顺，定期朝拜，商朝又走上了兴盛之路。

    太戊任用巫咸辅政，治理国家很成功，颇有心得，作《咸艾》、《太戊》，《咸艾》是太戊总结巫咸辅佐政事的经验，主要以表彰巫咸的功劳；《太戊》则记述太戊自己执政时期的历史。太戊在选人用人，笼络大臣方面很有一套:一天太戊带着伊陟去祖庙祭祀，当着先王们的牌位将伊陟狠狠的夸奖了一通，表示伊陟是个人才，满门忠烈，从来就没有把伊陟当臣子看待，而是当做兄弟一样。伊陟诚惶诚恐，但是心里极度自豪，面对君王的赞美，伊陟非常忐忑、谦让，回家后立马写了一篇《原命》，认为自己做的还不够，自己愿意辅佐太戊成为夏禹、商汤那样的伟大君主。

    太戊在位时，大力发展农业、畜牧业、工商手工业等，商朝社会在这一时期取得了长足的发展，经济规模不断的壮大。农业生产的规模已经到了一定程度，种植的农作物有粟、黍、稻、麦等五谷；畜牧业也非常发达，一次祭祀使用的牲畜已经达到几百头甚至上千头。在工商手工业方面，已经发展到了使用贝壳、骨币、铜片等作为支付货币的阶段，青铜冶炼、酿酒和手工等也发展到一定的水平。尤其是青铜器制品更是发展到了一个成熟时期，已经能够生产简单的青铜工具。

    太戊是商朝历史上一位长寿的君王，虽然比较贤德，但怕死也是人之常情，所以在位期间太戊派王孟去西王母那寻求长生不老的丹药。王孟受大王指派，一路向西，千辛万苦，始终没有能找到西王母的住处，后来王孟因为带的粮食不够，被困在一处荒山野岭，饿了就摘些野果充饥，渴了就喝点山泉水，衣服烂了就穿些树皮，风餐露宿，怎么也走不出这荒山野岭，被困住了，孤独一人。上天可怜他，等他睡着之后，送给他两个儿子，这两个儿子非常奇怪，是从他背肋间生出来的，儿子一出生，王孟就死了，后来王孟的儿子也是用这种方式繁殖后代的，并且后代全是男子，慢慢的这个地方就变成了一个纯爷们的社会，称为丈夫国。这当然是神话传说了，但是从这个故事中可以证明，当时太戊执政的时候，已经跟西戎有一定的往来了。（西戎，又称犬戎。是上古时期在西北地区的一个以犬为图腾的非华夏部落。）

    太戊七年的时候，商朝都城亳，发生了一件奇怪的事情，在百官上朝的地方，一夜之间长出一颗参天大树，更奇怪的是，这棵树长的像桑树又不是桑树，说它是楮树又不是楮树，非常怪异。太戊害怕自己执政期间有什么做的不对的地方而引起上天的责罚，所以派人赶紧把相国伊陟请过来询问，伊陟到后，不慌不忙的对太戊说:大王，臣所知道的是，在任何时候任何地方品德高尚的人，妖魔鬼怪是不敢招惹的，即使有个别不懂事的小妖怪想试试，也是战胜不了有德之人的。朝堂之上突然发生这种事情，我猜是不是大王在治理国家的时候有点小失误而自己没有觉察啊？大王如果您能继续行汤道，勤修善政，一心为民，一心为天下苍生计，靠您的仁德来治理天下，对待子民，我想这种灾祸很快就会远离朝堂，远离商朝。太戊听从了伊陟的话，并努力践行，没多久，那棵怪树果然枯死。

    太戊在位期间，商朝从衰败又一次走向兴盛。周公旦：“昔在殷王中宗，严恭寅畏，天命自度，治民祗惧，不敢荒宁。肆中宗之享国七十有五年。”司马迁：“殷商复兴，诸侯归之，故称中宗。