第31章 商帝之太甲

    归朝欢太甲

    外丙仲壬到太甲。四朝老臣辅冬夏。伊训肆命和祖后，起初两年还算佳。三年胆气加。乱发号令不顾家。贪享乐，暴虐百姓，朝政日日下。

    法规破坏尽虚假。老臣苦劝都抓瞎。帝王之师多谋略，桐宫深处练銮驾。朝夕对青霞。幡然悔悟值无价。金不换，浪子回头，贤名天下夸。

    商帝太甲之注解:

    太甲，太丁的儿子，商汤的嫡长孙。商汤驾崩后，太丁还小，二叔外丙先继承了王位，外丙驾崩，又传位给三叔仲壬。后来太丁长大，在伊尹的劝说下仲壬把帝位传给太甲。太甲即位后，四朝元老、开国重臣伊尹连着写了好几篇文章，教导太甲如何做一个好君王。刚开始的两年，在伊尹的督促监督下，太甲还比较中规中矩，说的过去。到了第三年，太甲可能觉得自己已经羽翼丰满，可以把控朝政了，就开始目中无人、放飞自我。把朝政大事当做儿戏，随意发布号令，贪图享乐，不思进取，不但暴虐百姓、朝政混乱，而且还任意修改破坏商汤当时定下的法律制度。

    伊尹对太甲的所作所为百般规劝，但是他依然我行我素，把整个朝政搞的一团糟。再这么下去，商朝也将会走向衰败灭亡。幸好商汤去世后给伊尹留下了尚方宝剑和遗诏，看到太甲如此不成器，伊尹只好请出尚方宝剑，搬出商汤遗诏，将太甲关进商汤墓地的桐宫进行反省、思过、学习。在此期间伊尹自己摄政商国，史称“伊尹放太甲”。

    话说太甲被放逐到桐宫，跟他祖父商汤的坟墓朝夕相伴。他爷爷商汤本来就是个节约的人，坟墓也不豪华，跟一般人没什么两样，非常简陋。说是桐宫，只不过是个地名，连落脚的地方都没有，太甲没有办法，只好自己搭了个小棚子，和守墓的人住在一起。其实守墓的人是伊尹有意安排的，伊尹为了商朝可谓是用心良苦，堪称商朝第一贤相，我觉得这就是典型的士为知己者死吧。守墓人根据伊尹的吩咐，时不时的在太甲耳边灌输商汤当年为了老百姓而伐夏的心灵鸡汤，祖父商汤的勤政为民、英雄主义事迹彻底激励了太甲。尤其是后来商汤舍身为民——“汤祷桑林”的故事更是让太甲幡然悔悟。

    话说商汤建商初年，中原大地连续好几年都没有下雨，大小河流基本枯竭，井水都不够老百姓们喝的。满眼望去到处都是龟裂的土地，农民们更是颗粒无收，民间百姓生活极其艰难困苦。商汤不忍子民受苦，遂亲自登台向老天求雨，经过星象官的挑选，祭祀之地选在了桑林，当时根据巫师的要求，祭祀必须用活的猪牛羊、还有活人。商汤不忍用自己的子民作祭品，于是就用自己的头发和指甲代替活人当做祭品，并且为了表示诚意，商汤沐浴更衣，让人将祭祀用的柴火围在自己的周围。并跟属下说，如果这样到了祈雨吉时老天都还未降雨的话，那么请你们将我周围的柴火点燃，用我来代替那些活人祭品们孝敬上天吧，只求上天能够怜恤这遍地生灵降下甘霖就够了。快到祈雨吉时，天地间突然狂风大作，电闪雷鸣，大雨倾盆而下，久旱的大地万物迎来重生，大河小流田地树林都喝了一场及时雨。这就是“汤祷桑林”的故事。后来汉代的丁忧制度就是据此而来的。何为丁忧，就是古时候官员的父母去世，官员必须停职回祖籍进行守孝，通常守孝期为27个月，这期间，丁忧官员不准为官，无特殊原因国家也不许征召这些人。如果这期间因为国家大事要强行征召丁忧之人叫做“夺情”。

    太甲本是聪明之人，心地不坏，只不过是年轻不懂事，一不小心放纵了自己。在守墓人讲的这些故事中，太甲慢慢了解到祖父商汤的伟大，对祖父的人品和格局心生仰慕，暗暗发誓要成为祖父那样的人。只有爱民如子，勤政不辍才能让商国不断发展壮大繁荣昌盛。这三年，伊尹时刻在暗中了解太甲的思想动态和实际行动，这三年太甲没有让伊尹失望，发生了脱胎换骨的蜕变，伊尹非常的高兴。于是选择了一个良辰吉时，率领文武百官把太甲接回都城，伊尹当着文武百官的面严肃庄重的把国家政权重新交还到太甲手里。重新当政的太甲，一改前非，按照商汤制定的章法处理政事，对大臣们的良言良策能够采纳，生活中远小人知节俭，把国家大事处理的井井有条。同时太甲还能够严格要求自己，修身养德，诸侯们都真心的臣服归顺，老百姓们生活安定，社会井然有序。四朝元老伊尹看到太甲的巨大转变，深感欣慰。这就浪子回头金不换的典型案例。