第1章 何为奇门遁甲？

    “奇门遁甲”包含“奇”、“门”、“遁甲”三个概念。“奇”，是十天干的乙、丙、丁三奇；“门”，是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；“遁甲”，是将甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅这“六甲（旬首）”分别隐藏在十天干的戊、己、庚、辛、壬、癸“六仪”之下。另外再配合天蓬、天任、天冲、天辅、天英、天芮、天柱、天心、天禽“九星”，以及值符、滕蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天“八神”，形成了一个由地盘、人盘、天盘、神盘为组合体的完整盘局。

    在这个神奇的盘局中，有时间，有空间，有形状，有动向。用八卦记载方位，用三奇六仪配九宫记载天象及地象之交错，用八门记载人事，用九星八神记载周遭的环境，容纳着宇宙的诸多物象，供人们用来预测天地人万事万物的吉凶胜败及其生发终结的过程，充分表现出了我国古人的伟大智慧。

    奇门遁甲这门学问创始之初是用在军事征战方面的，掌握在历代朝廷之中，古今都被誉为“帝王之学”，是中国预测方术中最集大成者。

    法术奇门有大小3600个法门，分上中下三等法术。常用的法术有护身法、扭转乾坤法、急难突围法、玉女反闭局法、发兵将法、伏匿藏形法、禳除疫病法、制邪术法、收元神法、与人互斗法、索债法、六甲阴符法、三奇神咒法、驱魂散离法、阴坛用符咒法、五鬼驱魂法、五鬼搜魂法和真人步斗法等。

    数理奇门从时间布局方法上可大体分为五个门派，即“年家奇门”、“月家奇门”、“日家奇门”、“时家奇门”和“飞宫小奇门”等；从起局方式上可分为三个流派，即“置闰法”、“拆补法”、“茅山道人法”；从盘式上可分为两个流派，即“转盘奇门”和“飞盘奇门”。

    传说在4600多年前的上古黄帝时期，东方有一个氏族首领叫蚩尤，兄弟八十一人，个个铜头铁骨，人人具有呼风唤雨的本领，到处为祸作乱，致使民众生灵涂炭。黄帝对此非常气愤，便起兵征讨。两军对垒于河北涿鹿，血流成河，久战不分胜败。

    黄帝正为不能取胜而烦躁时，天上云雾倏地拨开，两个神童出现在半空中，声称奉“九天玄女”之命传法宝于黄帝。黄帝即刻跪拜接受。黄帝打开宝盒一看，里面是用篆文撰写的“龙甲神章”，书中除描述兵器的打造方法之外，还介绍了很多行军打仗遣兵调将的兵法。于是，黄帝命令宰相风后把龙甲神章演译成兵法十三章，孤虚法十二章，创制了奇门遁甲一千零八十局。再接着又制造了指南车，从而打败了蚩尤。

    到了周朝，姜太公运用奇门遁甲的数术打败了纣王，并将其改编成了七十二局。后又经汉代黄石老人传给张良，张良又把它精简成一十八局，即现今的阳遁九局和阴遁九局的奇门遁甲。

    汉朝灭亡后，三国鼎立时期的诸葛亮，将奇门遁甲运用到了出神入化的程度，至今被后人所称道。

    唐朝的李靖，写了很多关于奇门遁甲方面的书籍，并且运用奇门遁甲术辅佐唐王李世民登上了皇帝的宝座，被封为“卫国公”。

    宋朝开国功臣、宰相赵普写的《进经表》，囊括了奇门遁甲的精髓。

    明朝辅佐朱元璋打天下的刘伯温，对奇门遁甲术更是运用的得心应手。

    中华文化发展了几千年，奇门遁甲术作为佼佼者始终站在众多数术的前列，并以其实用性，广泛性而深得人心。

    奇门遁甲有哪些流派呢？

    奇门遁甲的流派很多，总的来看包括无形和有形两种。无形的一种，是由各种咒语、秘诀符箓、仪轨等构成的法术，称作法术奇门。有形的一种，是由地盘、人盘、天盘、神盘构成的预测术，称作数理奇门。

    法术奇门玄而又玄，往往被人们视为迷信。法术奇门认为，宇宙中的每一个信息场都由相应的符咒代码、图形代码、音波代码和意念代码所组成，而这些代码在不违背相应的宇宙大循环规律的前提下，可以随时取用。据说，精通法术奇门的人，可以随心所欲地聚集、调运、遣散宇宙中各种各样的阴灵场和神灵场，而这种调运的权利是宇宙赋予的。还说，能否了解和掌握这些机理要以缘分深浅、道行高低来决定。这就像一个人想要提起重物，必须具备一定的气力一样，气力不够不仅提不起物体，还会伤害自己的身体，所以法术奇门并不是每一个人都能学习和学会的。