第44章 巅峰问道水火情_4

    《西江月》（节选）

    西部高地成为精神文明的制高点

    大洪水过后，随着海平面上升，东部地区一片泽国。人们在不断向西部高地转移迁徙的同时，对于自身亲受的人间磨难发出了到底是天灾还是人祸的灵魂拷问，网上激辩的浪潮一波高过一波。最后一种观点占据了人们的主流认知，即所有的自然灾害全部都是人祸，这个世界上并不存在真正的天灾，所谓的天灾其实全部都是上天降罚于人。人们背离了自然规律之道，自然会召来天灾。换一句话说，这是上天对人类目前工商业文明和现代科技的发展方向走入错误的死胡同的一个严厉警示。

    祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。所有的一切，都是人类自作自受。物质世界越发展，人类的各种欲望就越膨胀，膨胀到再多的物质也无法满足人们的需求。宇宙能量和人体能量是一个统一体，当人们感觉知足的时候，上天会给人更多，让人拥有足够多的物质。而当人们感觉永远都缺少什么，都不知足的时候，上天就夺去人本已拥有的，而使人达到真正的不足。当无穷的贪婪和欲望成为这个社会的主流时，上天就将人类的物质财富洗劫一空，这是所有天灾发生的根本原因。

    失去故土和失去亲人成为一种人生常态，人们在往迁徙地的过程中寻找新的精神家园，于是开始学习西藏人对待死亡和对待物质的态度。藏地对所有人来说都是一片圣洁的土地，全部藏人有着他们共同的信仰，这里人们的心灵也好像和这片土地一样没有被世俗污染。西部成了人们不得不前往的地方，藏地自然也有着无与伦比的吸引力，这里原生态的文化、宗教、习俗、生活方式都影响淘冶着新来的人。

    每个藏人都把修行当成人生最重要的最终目的，这给融入高原的新人们一种不同的眼界。人们只有见证死亡和体验死亡的过程中，才会产生出对生命本质的思考，而藏人天生就带着对生命本质思考的基因。在藏地，有无数的寺庙和修行场所，到处可见转山转水转佛塔的虔诚信众。人们的价值观在这个新世界遭遇了颠覆性地改变。人们发现，原先自己的成功在生命这堂课程里一文不值；过多地追求物质和财富是对生命最大的浪费；在温饱和小康基础上的人可以更好拓宽自己的精神世界；让自己保持对生命的本真状态，让自己更接近真实的自我才是每个人活着的意义。

    “那是一条神奇的天路，带我们走进人间天堂。”这句原本藏人歌颂铁路修通的歌词却成了进藏人们真正的心理写照。

    世界上所有最伟大的精神传统，都清楚地告诉我们：死亡并非终点。人们在对死亡的认知里解开藏地密码。宇宙中一切有生命的东西，包括宇宙本身，都是在不停地循环。人们在现代社会的精神沙漠里跋涉得太久了，生活缺乏任何终极意义，更缺乏对死亡的关怀。大多数人想象这一生就只有这么长这么多，从而失去对生命的敬畏，失去对神明的信仰。当回归到美丽的青藏高原，人们发现生命竟然可以如此绵长，亘古不衰。无数转世的活佛和他们充满力量的德行冲击着人们的心灵，灌溉了精神的沙漠。

    仁波切上师告诉我们：“工商业社会的我们正在铲除、毒害、摧毁地球上的一切生命系统，我们正在透支我们的子孙无法偿付的支票……我们的作为，好象我们就是地球上的最后一代。如果我们不从心理、心灵、见解上做一番彻底的改变，地球将像金星一般地变成焦炭而死亡。

    “对于死亡的恐惧和对于来生的无知，使得我们的环境受到变本加厉的毁灭，正威胁着我们一切的生命。因此，如果我们的教育不谈死亡是什么，或不给予人们任何死后的希望，或不揭开生命的真相，不是将使事情变得越来越糟吗？年轻人接受各种各样的教育，却对于了解生命整体意义，以及与生存息息相关的主题，茫然无知，有哪件事情比这个还要讽刺的呢？”

    正如仁波切上师预言的一样，这一天正在加速到来，大洪水后的地球离最终变成焦炭的日子已经非常接近。而能够先头到达青藏高原并深刻认识到这一点的人都是非常幸运的。因为当青藏高原变成全世界所有人的目标的时候，想再进入这一地区是非常困难的。