第191章 火神

    另一个我说道不过祝融是中国神话传说中的火神，火神“祝融”和水神“共工”发生战斗，共工失败后，他就一头撞向不周山，支撑天穹的不周山被撞倒，天就破了个大洞，天火从九天之外倾泻到凡间，仁慈的女娲不忍看到人类受苦，就在九州找七彩石炼石补天。

    在古代，禅让制社会中，祝融和共工都是官职，又称火正和水正，司职与火神和水神一样。

    祝融火神吴回之兄。吴回是远古吴人中一个杰出的半人半神的人物。他是颛顼高阳氏的曾孙，老童之子，楚人始祖。

    到高辛氏帝喾时代，吴回因迁居吴人之地而称吴回。

    吴回之兄重黎担任了高辛氏的火官，叫做祝融，后因办事不力被高辛氏帝喾消灭。

    这样，吴回接替重黎担任帝喾高辛氏的管火之官，任祝融。

    祝融之官的职责，一是观测天空的火星火宿，另外掌管部落用以照明、取暖、熟食的大火，这是蒙昧时代和野蛮时代一件极神圣的事情。

    正因为如此，吴回担任祝融后，声威远振，死后被尊为祝融神，典籍把他列为中国远古的三皇之一。

    祝融与火打交道，死后成为火神，也叫“朱天菩萨”，乡间民俗，一遇火灾，则口中大呼“朱天菩萨保佑平安”，双膝跪地而拜。在五行学说的神秘理论中，火与南方相配，于是火神祝融又成为五方帝中的南方之神。

    远古时代，世上万分荒凉，只有许多森林，人们连毛带血，吞吃打来的猎物。

    昆仑山上有座光明宫，光明宫里住着火神祝融。

    祝融很慈祥，也很有同情心，看到人们茹毛饮血，就传下火种，教给人们用火的方法。

    人们从光明宫里取来火种，把打来的野兽放在火上烤熟再吃，这样不仅好吃，而且也能不生病，所以，大家都非常崇拜火神祝融。

    天上出现一个人脸、蛇身、红发的水神共工。他住在东海里，是只愚顽的禽兽，性情极为残暴。

    由于人民敬仰和爱戴祝融，因此触怒了他。他站在云端里说：“世人真可恶，水与火都是人生活需要的东西，为什么只敬火神不敬我水神呢？”他由气愤转为嫉妒，最后终于和火神打斗起来。

    那共工驾着水龙，领着水族，向祝融居住的光明宫进攻，把光明宫周围常年不熄的神火熄灭，弄得大地上一片漆黑。

    祝融火神被惹怒了，他驾着火龙出来迎战，那火龙全身发光、烈焰腾空，把大地照得通明。光明宫里的神火，又重新复燃。

    水神共工没能扑灭神火，便恼羞成怒，调来五湖四海的大水漫上山，直往祝融和他骑的火龙泼去。可水往低处流，大水退后，神火又燃烧起来。

    祝融骑着那条火龙，烈焰腾腾地向共工扑去，长长的火舌，把共工烧得焦头烂额。代表光明的火神胜利，代表黑暗的水神战败。

    共工抵挡不住，退身大海，祝融骑着火龙直冲大海；共工慌忙逃向天边，回头看祝融已追上来，他又羞又恼，一头撞

    向“撑天柱”——不周山。只听“轰隆”一声惊天动地的巨响，不周山倒踏下来。

    天上塌出个大窟窿，地的东南角也陷了下去，天残地缺。天带着丑陋的大洞，无奈地向上升去，越升越高。

    从此以后，天就再也没有回到大地的上空。

    天塌地陷后，山林烧起了大火，洪水从地底下喷涌出来，龙蛇猛兽也出来吞食人民。人类面临着空前大灾难。

    这才有后来的女娲补天。

    帝喾高辛氏时，祝融担任火正之官，昭显天地之光明，生柔五谷材木，为民造福。

    帝喾命曰“祝融”，后世尊为火神。

    此时我说道一般都以祝融为火神据说他本是颛顼氏的后代，本名重黎，帝喾(即高辛氏，传说中古代部族的首领)当政时，官居火正，甚有功，能光融天下，帝喾乃命曰&34;祝融&34;，死后为火官之神。

    又相传，大禹的父亲鲧偷窃了天帝的息壤，天帝命祝融杀鲧于羽郊(《山海经·海内经》)；成汤伐夏桀时，天帝令祝融降火于夏城(《墨子·非攻下》)，帮助成汤灭夏。

    在后世的中国民间传说中，祝融常以女子的形象出现，称&34;祝融夫人&34;。

    此外，中国民间俗信亦有以炎帝或燧人氏为火神的说法，如谓远古时燧人氏钻木取火，使人类进入熟食阶段，后人尊为火神，又称火德真君，定时祭祀。

    也有一些地区的火神崇拜并无具体来历，或称南方火帝君，或称种火老母，等等。

    以火神祭祀的日期与行事言，各历史时期和各地区的风俗也不一致。如上古时的火神之祭在夏天，汉晋以降，这一传统以夏季祀灶的方式得到延续。又如，四川等地以夏历四月初八为火神&34;生日&34;，届时士农工商进香并祀神或演戏娱神。

    鲁南地区以正月初七为祭祀火神之日，中国民间有组织&34;火神会&34;的风俗，除去火神庙朝拜外，全体会员还要聚餐两次；此外，火神形象相貌凶狠，三头六臂，并有风火轮、火葫芦、火印、火剑、火弓等火器配备，酷似神话传说中&34;哪吒&34;的变态。