第18章 女娲成圣

    开始女娲还兴致勃勃，毕竟这关系大笔功德，第一次用的先天息壤和三光神水，用造化鼎足足炼制了108年，直接照着先天道体开工，可是捏完几个后，发现缺陷极大，问题很多，根本不是先天道体的完美体现。索性就给他们加上了翅膀，成了翼人族，有几个看见女娲开始和泥跑过来想要分点功德的人，看见女娲给人形加上翅膀，恨不得冲过来告诉女娲你一开始就捏对了，就是照着先天道体捏，你就能成圣了。

    这些人包括拜师通天的秦明，当前巫族名义上的老大楚玄，东王公旗下的王元，妖族的郑通。这些人大概率是穿越者，女娲拿小本本记上了。

    翼人族有着得天独厚的条件，个个都有元神，也就是最低都有灵仙修为，但是极限也就是大罗金仙了，基本没有准圣的可能。接着牛头人族，兔人族，猫人族等等都问世了，状态都跟翼人族差不多，女娲看他们有自保能力就顺手扔到洪荒北方去了。看着从没减少过的先天息壤和减少了大约千分之一的三光神水，女娲小气了。直接找西王母换了不少先天净水，来到东海之滨的玄都山脚下，取出九天息壤，这一下就不是捏泥人准备的那么一点了，女娲拿出了建筑工的架势，大批的九天息壤和先天净水进入造化鼎，只炼制了三十六年就取出来，开始塑造新的生灵，比如把飞熊的翅膀去了，就叫虎族，先天狐族的尾巴变成一根就是后天狐族。再把虎族处理一下，就出来了猫族，狮族等等 ，都是基于洪荒生灵改造的，或者进一步改造的。改着改着没得改了，就开始分解组合，从龙身上抽一部分麒麟身上抽一部分，这里像英招，那里像鬼车，这样又出现了一大批种族。

    有人说龙族头似驼，角似鹿，其实这些后天物种的特征就是从龙身上抄的。准确来说应该说驼头似龙，只是后世之人见过龙的很少，见过驼的很多。为了方便理解，才有了龙头似驼的说法。

    这一批后天种族根基不厚，几乎没有修为，全凭本能，修为突破金仙都是难上加难。这种种族基本都是没有在洪荒中的生存能力的。所以，女娲就把他们留在了玄都山附近。终于女娲觉得有能力塑造出完美的先天道体了。

    开始了最后一次炼化，这一次用的土是先天息壤，水是三光神水，然后绕着整个洪荒转了一圈，几乎所有的先天大能都被她借了一滴精血，当然包括巫族。女娲将精血和水土都放置在造化鼎中，开始炼制，整整炼制了129600年，又找常曦借来了乾坤鼎和一大笔功德，将这堆泥后天返先天。才开始一个个精雕细琢，稍有不对立刻销毁。混元太乙金仙的威压让方圆百万里除了后天种族没有任何生灵敢靠近。最终历经一会时间，才正式造出了一元的族人。平均一个月一个。女娲以大法力给他们赋灵之后，正式把他们命名为人族。

    这时洪荒后天万族造化完毕，天道降下大功德，女娲因造后天万族成圣。一时成圣威压覆盖洪荒，众人一一向女娲拱手行礼。女娲成圣后以造化鼎镇压后天万族气运，造化鼎吸纳了这一次的功德变成了一种奇怪存在，先天功德至宝。

    由于女娲并没有住在洪荒，自然也不需要到混沌开辟娲皇天。但是她还是选择在混沌中开辟世界，主要是偿还当初索要精血的因果。看别人开天一次，对自身道的感悟提升非常大，然后又在娲皇天中讲道千年。无论是谁都感悟颇深，因为女娲是太乙证道，所以对于这些在大罗道上死奔的人，起到了他山之石，可以攻玉的效果。

    你说人族，自然是自生自灭了，难道说还要找人给他们当保姆不成。由于女娲的威压，玄都山附近根本没有先天种族敢进入，一群后天种族在里面斗智斗勇，大家保持一个微妙平衡，并逐步发展着。当然也有不少人试图进去教导人族，获取功德。但是一进入玄都山范围立刻就被压趴下了。

    洪荒后天万族每一族给女娲的功德是相同的，人族也不例外，但是人族被女娲开了小灶，基础比其他种族好的多。才会成为万族之首，万灵之长，当然也是人族自己眼里的天地主角。也就是说人族欠女娲的因果极大。远不是那区区一点功德和气运能偿还的了得，更何况现在是女娲气运在反哺人族。

    最初的人族和其他种族一样茹毛饮血，与天争命。而到了洪荒北方的各种类人族日子过得非常舒服，自己有修为，不缺吃穿过得和先天种族差不多。甚至不少种族还得到了妖族的招安。

    再说回妖族，鸿钧讲道结束后，鲲鹏就以离开北冥太久了，想家了，回去看看为由离开了帝俊太一，两人都以为是，同样给妖族帮忙，鲲鹏的贡献比他们要大，结果帝俊被奉为了妖帝，鲲鹏心里不平衡了。但是就凭鲲鹏和伏羲在太阳星生活了那么久，到时候妖族有事，他们也得回妖族帮忙。

    鲲鹏回北冥了吗，没有，北冥那地方又冷又湿，自己孤零零一个人，修炼也没意思。就以论道的名义去了万寿山，住在了火云洞，从火云洞塌了以后，伏羲好好修整了一下，不再是原来惨兮兮的一个破洞了，也成了一片规模还可以的宫殿群。当然受天道保护的也就几间房。这样一来鲲鹏伏羲和镇元子关系又好了起来，没事开个人参果会，大家喝茶论道好不自在。

    再说帝俊太一，他们当初下令做得三件事，只有追杀逃兵做到了，大部分妖族仍然住在聚妖山和巫族是五天一大打，三天一小打。关键是所有巫族出来捕猎妖族，都在腰间插一小旗上书奉旨捕猎。打杀妖族后还要再来上一句，这下够给巫帝的孝敬了，还总要嘟囔几句要是听祖巫的与妖族和解多好，省的整天打生打死的，还容易受伤。总之想尽一切办法让妖族认为是楚玄要杀妖族，他们祖巫都准备与妖族和解了。这套说辞，妖族高层一个字都不信，那些经历过一次大战的老妖族本来也不相信，但是听的多了，不信也变得信了，至于新妖族，直接就深信不疑。总之妖族对巫族的仇恨，慢慢的基本上都转移到楚玄头上了。

    我们的穿越者楚玄呢，帝江给他找了上千个妖族美女，尤其是在开发出巫族的双修大法后，除了吃东西和排演大阵，基本上都不出巫神殿大门。帝江还经常给他换一批美女，抓的时候是楚玄下令，放人的时候是帝江出面。这些人回到妖族后大肆宣传楚玄不是东西，和帝江等祖巫的仁义。总之洪荒第一混蛋死死的扣在了楚玄头上。

    帝俊需要管理洪荒，完成帝俊命令的任务，基本上就要靠太一完成，太一也明白一处能容纳妖族的洞天福地是可遇而不可求的。符合条件的一个是太阴星手里的紫薇星，一个是东王公手里的紫菱洲。妖族和巫族本身就冲突不断，实在不适合再多一个敌人。所以紫菱洲就不用想了，至于紫薇星，太一还是知道帝俊的小心思的，更何况现在的妖族真的不一定能打过太阴星。

    所以太一一直在找能收纳元神的法宝，这一天寻宝搜寻到不周山，看到太清老子，冥河老祖，常曦和西王母，正围着一株先天灵根论道。这就是极品先天灵根芭蕉树，四人已经取过多次宝了，每12元会结4片叶子，按地风水火，第一次是极品先天灵宝，第二次是上品先天灵宝，依次递减，这一次是芭蕉树最后一次结宝品级已经处于先天法器了。本就不值得四人前来，但是一来是天道指示有缘，二来是送芭蕉树最后一程。不多时法宝成熟，四人依次取宝，西王母取地，冥河取风，常曦取水，老子取火。四人分宝完毕。芭蕉树迅速由先天灵根变成后天灵根，冥河没有移栽的打算，但是其他三人都有自己的灵植园，各取一枝，准备回家孕育二代芭蕉。为啥冥河不要，不要白不要嘛。种死灵根是有业力的，血海那地鸟不拉屎，冥河一点都没有种活芭蕉的信心。

    四人谁也没理会不远处的太一。人家是急着回去种灵根，更何况大家和太一真的不熟，女娲可能还好一点。

    这么一来太一可误会了，这是怕我抢还是咋滴，区区先天法器，我还看不上，话说现在洪荒法宝已经缺到这种地步了吗，四人可都是有头有脸的大人物，还要亲自来取几件法器。那么要是付出几件灵宝，大哥的小心思没准能成真呢。想着美事太一直接朝着不周山顶扫荡了过去。不周山多宝这倒是真的，毕竟有葫芦和芭蕉这就诞生了十一件极品先天灵宝。但也不是灵宝遍地，那些个穿越者早就把不周山给清洗了几遍了，若非有缘，你什么法宝也见不到。

    除了秦明有通天教导知道随意破坏灵根有业力，其他人可不知道，在不周山上天高三尺，不知道累积了多少业力。

    太一在寻找的时候，正碰上伏羲带着帝俊也来到不周山。伏羲修炼烦闷想出来走走，结果鲲鹏和镇元子却都在闭关，于是走出万寿山，先是去了已经被妖族腾退的凤栖山，由于没有的妖族，凤栖山又重新恢复了本来的面貌，又变成了太阴星的行宫，太阴众人，来洪荒办事也基本上都是在凤栖山。自己已经选定了万寿山，就不好随意更改了，一路散心散到了不周山，一时竟然有了登顶不周山的野望。说实在的登顶不周山在洪荒做到的人多了，比如穿越者，但是不周山上部分就是雷风火的天下，什么都没有，渐渐的也就没有人干这么吃力不讨好的活了。

    伏羲一路登顶不周山，正看到一个结界，打开之后看到了一片比洪荒西方还大一点的空间，里面先天灵气浓郁，而且易守难攻，是一处绝顶福地。伏羲在这里面转了一圈，发现了里面只有一件宝物叫聚仙幡，这里名字叫做三十三天，瞬间明白了，这里绝对应该是某一个势力的驻地，不可能成为某个人的道场。伏羲也知道，自己与帝俊的因果不浅，先是自己寄居太阳星，印证道法提升实力，二是帝俊把自己摁在了蒲团上得了一个道祖记名弟子的身份。伏羲没有圣位，否则这个因果还要大一点。但是妖族前景不明，自己和帝俊有这么大的因果不合适。

    而这里完全符合妖族的两大要求，所以就找来了帝俊以了却因果。帝俊看着手里的法宝，又看看这么一片完美的空间，一方面舍不得通过伏羲拉女娲下水的机会，一方面又真的不想放弃如此宝地。在多次邀请伏羲加入妖族无果后，还是选择了与伏羲了却因果。伏羲走后，帝俊以妖皇的名义占据了找到三十三天的功劳，然后命令妖族开始往三十三天搬迁，并且在三十三天建造宫廷殿宇，亭台楼阁，一片繁华景象。但是妖族太多，三十三天也不能全容下，因此还有大批妖族留在洪荒成了巫族的食物。

    大批修为高的妖族去了三十三天，洪荒的小妖则过得更加水深火热了，这样洪荒妖族对巫族大帝楚玄和妖皇帝俊的恨意是与日俱增。直到帝俊拿出了聚仙幡改成的聚妖幡之后，这种不满达到了顶点，你们不管我们的生死，却要控制我们的自由和生死。连上天的妖族也对帝俊开始不满了起来。

    一开始帝俊是命令大家自觉抽取元始附在聚妖幡上，但是除了当初参加过第一次大战的妖族，没有人参与，于是帝俊开始命令太乙带着嗞铁九婴毕方飞廉开始强制实行，对于拒绝的一律灭杀，这时有一些人想起了，当初妖族成立的时候，妖族好像是来去自由的。但是当有人提出退出妖族的时候，迎来的却是屠杀