当前位置:盒饭小说 > 科幻小说 > 穿梭童话 > 第106章 青蛙公主2

第106章 青蛙公主2

<< 上一章 返回目录 下一章 >>
    苏白说,没事这是我应该做的啊!

    公主反正没事我跟你讲讲新鲜奇怪的事怎么样!

    丽莎公主说好呀!反正这里真的好无聊呢!

    第一个故事讲的是在一个古老的教堂,石阶上的一块石头和钟楼上的石钟的一段对话。

    石头愤恨地对石钟说:“这不公平,同样是石头,我们来自同一座大山。可是为什么我总是被人践踏在脚底,根本没有人注意我。而你却挂在高处,时时受人的瞻仰,人们在望你的时候,总是满含深情。”

    石钟笑了笑,冷静地问:“石头啊,你被主人从山上带来的时候,被刻了多少刀?”

    石头想了想:“两三刀吧,还是浅浅的。”

    石钟认真地说:“我可是被主人千刀万剐啊,而且每一刀都是深入骨髓,有着切肤之痛啊。”

    石头羞愧,不再言语。

    第二个故事讲的是 一个年轻的基督徒因为工作上和生活上的烦恼而找到教会的牧师来倾诉。

    “你来,到外面来!”牧师招呼年轻人来到外面。

    “你看我这一棵枣树跟其他枣树有什么不同啊?”牧师问他。

    年轻人仔细观察教堂门前的那一棵枣树。枣树还小,不过却很强劲。于是,他说:“我看,这棵枣树的根部很干燥,甚至是有点干裂。牧师,你该浇水了。我可是天天给我家的枣树浇水啊。”

    “哈哈,你经常浇水的枣树,一定扎根在浅浅的泥土里,根部不深,枣树也很脆弱,经不起风雨。而我的枣树,却不经常浇水。我让他在干燥里一直往下扎根。以至于根部很深,所以,我的枣树很强劲。就是狂风暴雨也不怕啊。”牧师的话,意味深长。

    “牧师,你的意思是……?”

    “其实,生活跟种树是一个道理。你对自己呵护太多,反而会养成一个庸才。只有让自己到历练中去,到熔炉里去,你才能长成栋梁之才啊。”

    第三个故事讲的是古时,有一个修道士,他种了一棵橄榄树。他祷告上帝说:“上主啊,求你降下雨露来滋润这棵小树苗。”于是,天上降下雨露。

    第二天,他又祷告上帝说:“上主啊,求你让阳光普照在小树苗上。”于是,阳光慷慨地洒下。

    第三天,他又祷告上帝说:“上主啊,求你让小树苗不要遭受风霜雨雪。”于是,小树苗在一片平安的环境里成长。

    这位修士原本以为自己的小树苗会在上主温情的呵护中茁壮成长,可是没想到的是没多久,这棵小树苗就死了。修道士十分费解,为什么小树苗会死去呢?在梦中,天使带他去看了另一棵橄榄树。他看到这棵树长在悬崖上,这里常年经历风霜与历练,似乎是断绝了一切的庇护,可是它却长得枝繁叶茂、绿意盎然。天使就说了一句话:“历练的力量”此时,修士才明白了一个真理:那就是温室里的花朵是脆弱的,唯有经历过风雨烈火的磨砺与淬炼,才能扎根更深,结果更多。

    这三个故事其中所蕴含的深意,我想大家都十分清晰,那就是不经历风雨怎能见彩虹,不经受熬炼怎么承担重责。有时,我们太喜欢安逸的环境了,害怕祷告的清苦,厌恶灵修的枯燥,逃避侍奉的劳累等等。因为我们人的本性就是好逸恶劳,贪图享乐的,所以我们必须靠着圣灵的力量治死肉体的惰性,让自己在接受生活的打磨与挫折的挑战,从而让自己的灵性变得越来越强韧,生命变得越来越老练,以至于可以承担起上帝所托付于我们的重任。

    施洗约翰的故事大家都非常熟悉,圣经上记载,他是生活在旷野,穿着骆驼毛的衣服,吃着蝗虫野蜜。若是现代社会,大家一定以为蝗虫野蜜是纯天然、绿色食品,许多人为之追捧。但是,在约翰那个年代,这种生活就代表着一种清苦与熬炼,甚至是饥餐露宿、居无定所。其实,我们在圣经中了解到施洗约翰的父亲是在当时的社会担任要职的,所以他的家庭并不是十分贫寒。而他为什么要选择这样清苦的生活呢?我想这就揭示了一个重要的属灵真理:那就是神贫。何为神贫?其本质不是自己本身生活的贫寒,而是自己甘愿选择贫寒的生活,将自己降卑至最微小的地位,一来是为了让自己在清苦的生活中使得灵性熬炼得更加纯净、更加至臻;二来是为了让自己与最渺小的百姓表同情,体会他们的生活,与他们站在同一水平线,从而向他们传递天国真理。施洗约翰是我们的榜样,亦给我们带来警示。在现代社会,我们似乎被温暖的南风刮得昏昏欲睡,我们需要灵性的觉醒与灵魂的警示,就像圣经·先知书上那些古老的先知们对百姓的警告:神的殿荒凉,你们自己还在锦衣玉食吗?

    无论在哪一个时代,基督徒都是承担着重大的社会使命与属灵使命,因为我们是被上帝首先拣选的一类人,我们必须给还未得救的人们带来福音的盼望与属灵的引领。我们要问一问自己:你是否成为一盏灯、一道光,照亮了身边的亲人和邻舍?你是否以宽和、温柔与爱成为了身边亲朋的祝福?你是否竭尽全力在向周围人见证耶稣基督救赎的福音?圣经上说:“你抵挡罪,还没有到流血的地步。”是的,我们侍奉神还没有到全力以赴的地步,我们传福音还没有到奋不顾身的地步。因为我们有十分服侍的力量,却只献出了五分的劳苦,我们有十块奉献的金钱、时间,却只愿意付出五分。这就是我们的亏欠,我们在上帝天平的称上是要受到责备的,所以我们必须从现在开始就应该有所觉悟、有所改进、有所行动。

    最后,以保罗在《提摩太后书》四章七节里的一句经文和大家进行劝勉:“那美好的仗我已经打过了,当跑的路我已经跑尽了,所信的道我已经守住了。”希望我们都能做神家中无愧、无亏的好工人,让主耶稣都能夸我们一句:“好仆人,来,与我共享天国宴席。”

    公主说:“那是信仰的力量吧!”

    接下来苏白又跟公主说:“有一个人找到一只鹰蛋,就把它放在后院的鸡窝里。小鹰与小鸡们一起破壳而出,跟小鸡们一同长大。那鹰便一直像后院的鸡一样生活,它在泥地上抓挖,寻觅小虫。它咯咯啼叫。它也会拍打着翅膀在空中飞行个三五尺。年复一年,那鹰愈长愈老了。一天,它抬头看见高高的晴空上,有一只豪迈不凡的大鸟在疾风中优雅庄严地迳自翱翔,偶尔才挥动一下那双强壮的金翼。地上的老鹰带着敬畏的目光凝神张望。“那是甚么”它问。“那是鹰,是万鸟之王。”它身旁的伙伴说,“它是属于天空的。而我们却是属于地上的——我们是鸡。”

    于是,那地上的鹰就如同—只鸡似地终老一生,因为它自始至终想自己只是一只鸡。

    【谈天】

    人在成长过程中,逐渐在心里形成一幅自我的图像来定义自己,我们会根据这幅图像活出自己的人生,面临各种抉择都以此图像为依据,以为只有这样子才能活下去。上面故事里那只地上的老鹰,就是由于根深蒂固的自我形象所造成的限制,终生以鹰的生命过着鸡的生活,没有发挥生命的潜力。基督徒的生活是在地上,但属灵生命却是属天的。一个与主同活的信徒,完全可以像基督一样过“在地如天”的自由生活。”

    一个卖瓷碗的老人挑着扁担在路上走着,突然一个瓷碗掉到地上摔碎了,但是老人头也不回继续向前走。

    路人看到很奇怪,便问:“为什么你的碗摔碎了你却不看一下呢?”老人答道:“我再怎么回头看,碗是碎的。”

    失去的东西就要学着去接受,学着放下,毕竟很多事并不会因为你的悲伤就会回来,结果就会被改变。

    苏白想说:“这些真的有时候是现实的写照!”

    鹦鹉遇到乌鸦,笼中的鹦鹉安逸;野外的乌鸦自由。鹦鹉羡慕乌鸦自由,乌鸦羡慕鹦鹉安逸,二鸟便商议互换。

    乌鸦得到安逸,但难得主人欢喜,最后抑郁而死;鹦鹉得到自由,但长期安逸,不能独立生存,最终饥饿而死。

    不要盲目羡慕他人的幸福,也许那并不适合你。老了,不要去攀比,过好自己的日子,享受自己的生活才是王道!

    老师问:“有个人要烧壶开水,生火到一半时发现柴不够,他该怎么办”

    有的同学说赶快去找,有的说去借、去买。

    老师说:“为什么不把壶里的水倒掉一些呢”。同学顿悟……

    世事总不能万般如意,有舍才有得。人到老年,精力总会有限,不如“倒掉一些水”,只专注自己喜欢的人和事吧!

    猫和猪是好朋友。一天猫掉进大坑,猪拿来绳子,猫叫猪把绳子扔下来,结果它整捆扔了下去。

    猫很郁闷的说:这样扔下来,怎么拉我上去?猪说:不然怎么做?猫说:你应该拉住一条绳子啊!

    猪就跳下去,拿了绳子的一头,说:现在可以了!猫哭了,哭得很幸福……

    有的人不是很聪明,却值得你终生拥有。

    第一天,小白兔去钓鱼,一无所获。第二天,它又去钓鱼,还是如此。

    第三天它刚到,一条大鱼从河里跳出来,大叫:你要是再敢用胡萝卜当鱼饵,我就扁死你。

    你给的都是你自己“想”给的,而不是对方想要的,活在自己世界里的付出,不值钱。老了,和儿女相处时更要明白这一点。

    苏白给公主东拉西扯的,因为主要是,苏白跟丽莎公主还不是很熟。

    还好丽莎公主好说话,就想不明白为什么说丽莎公主有巫婆的潜质呢?

    是不是,丽莎公主可以通灵啊!

    可是现在丽莎公主对苏白还是有点防备!于是苏白继续给公主讲:【

    真的环境能改变人呢!

    有人问农夫:“种了麦子了吗?”

    农夫:“没,我担心天不下雨。”

    那人又问:“那你种棉花没?”

    农夫:“没,我担心虫子吃了棉花。”

    那人再问:“那你种了什么?”

    农夫:“什么也没种,我要确保安全。”

    顾虑太多,思虑太多,就会导致束手束脚,一事无成。老了,不如放开自己,大胆去尝试。】

    主人公是我的母亲,事情是发生在年前的前几天,家里冰天雪地,路比较滑,母亲不小心滑倒了,把右手的手腕戳到了,痛点是在外关穴附近很疼。

    这个事件发生之后并没有立刻告诉我,大概过了两三天才告诉我,说的时候已经不止疼还有些微肿,就告诉她,要在左手的手腕处按压,她的右手腕是患处,所以不方便按压,就找了父亲按压。

    这里跟大家强调一件事就是按压的时候最好找另一个人按压,因为存在一个阴阳的关系,有了阴阳按压的效果更好更明显。

    还有个重点问题就是要专注,按压人要专注,患者也要专注,专注于患处感受变化。

    于是跟母亲说,父亲专注按压的时候,你要专注感受患处的变化。

    父亲给母亲按压大概一分钟的左右的时间,母亲说,好像疼的位置没那么疼了。

    回过头来跟我说还感觉很神奇。我就跟母亲说是的,内针就是这么神奇。母亲的症状按压了大概两三次母亲就说好了。

    在这个案例中有两个重点,一个是有另一个人按压,存在的阴阳关系;另一个重点就是专注,按压人专注,患者同样专注感受患处的变化。

    这个是根据黄帝内针四总则之一的右病左治,也就是说右侧的症状在左侧作用,同样如果你症状在左侧可以在右侧作用。

    苏白有点不知道说什么了,就把医疗当中的案例也说给公主听!
<< 上一章 返回目录 下一章 >>
添加书签