第63章 中国历史书体裁
刘邦和朱元璋的微信聊天
刘彻还统一了当时人的思想，就是罢黜百家独尊儒术的策略，朱元璋说。
这是刘彻的一个创新，影响中国二千多年，刘邦说。
罢黜百家，独尊儒术，是董仲舒建议汉武帝刘彻实行的统治政策。
罢黜百家，独尊儒术就是说&34;罢黜百家，表章六经&34;、&34;推明孔氏，抑黜百家&34;。
这是汉武帝即位时，从政治上和经济上进一步强化专制主义中央集权制度已成为封建统治者的迫切需要。
汉朝初期，主张清静无为的黄老思想，这个思想已不能满足上述政治需要;而儒家的春秋大一统思想，仁义思想和君臣伦理观念显然与武帝时所面临的形势和任务相适应。
这个和我当皇帝的时候，不一样了，时代变了，所需要的思想理论也要变化，儒学代替了道家理论，刘邦说。
从这个思想建立以后，凡是做官的人都要懂得儒家的学说，用儒家的思想来解释法律。
朱元璋说，独尊儒术之后，中国古代的封建正统思想就开始确立了，一步一步发展起来。
&34;罢黜百家、独尊儒术&34;是适应西汉政治、思想和社会转轨变型需要的重大举措，这也不是一蹴而就的，先后以十一年之久，历经罢黜刑法、议立明堂、增置博士、绌抑黄老，制策贤良和任用儒吏六个阶段，最后才成功的。
刘彻还开疆扩土，建立一个强大的汉朝。他北伐匈奴、西通异域、南平北越、东定朝鲜、经营西南夷。
这些地方都是中国的版图，当时的面积比现在要大的的多。
这里就不细说了，总之一句话，刘彻是有能力的皇帝，刘邦说。
这段时间，说刘彻的不少了，刘邦说，我还是想聊历史知识，朱弟。
刘哥，你是看历史书过瘾吧，有机会我们还是聊历史方面资料，朱元璋说。
中国最早的一部历史书是哪一本，刘邦问。
应该是《尚书》，朱元璋说。
《尚书》是中国最古老的皇室文集，是中国第一部上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编，它保存了商周特别是西周初期的一些重要史料。
这是最早的历史书，内容分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。也是儒家五经之一，又称《书经》，朱元璋说。
尚书的具体内容有哪些？刘邦接着问。
《尚书》所录，为虞、夏、商、周各代典、谟、训、诰、誓、命等文献。
这里要说明一下，其中虞、夏及商代部分文献是据传闻而写成，不尽可靠。也就是说有一定的出入的，但是又没有新的历史书，这是最早的历史书的，朱元璋说。
还有这里的&34;典&34;是重要史实或专题史实的记载;
&34;谟&34;是记君臣谋略的;
&34;训&34;是臣开导君主的话;
&34;诰&34;是勉励的文告;&34;
誓&34;是君主训诫士众的誓词;
&34;命&34;是君主的命令。
这是他的体裁，
现在《尚书》有多少篇？刘邦问。
今存《尚书》共有五十八篇，其中《虞书》五篇，《夏书》四篇；《商书》十七篇，《周书》三十二篇。
文章的标题是怎么样的？
朱元璋说有以人名标题的，如《盘庚》《微子》;
有以事为标题的，如《高宗肜日》《西伯戡黎》;
有以内容为标题的，如《洪范》《无逸》。
《尚书》在中国的影响力怎么样？刘邦问。
朱元璋说，自汉以来，《尚书》一直被视为中国封建社会的政治哲学经典，既是帝王的教科书，又是贵族子弟及士大夫必修的&34;大经大法&34;，在历史上很有影响。
知道了，刘邦点头道。
刘邦又问，中国现存最早的一部编年体史书是哪本书？
是《春秋》。它是中国现存最早的一部编年体史书。《春秋》一书的史料价值很高，记载的内容基本是可信的，但是却不完整。
刘邦问，这部书记载多长时间呢？
朱元璋回答道，《春秋》是鲁国的史书，记载了从鲁隐公元年(前722年)到鲁哀公十四年(前481年)的历史。
这部书大约多少字？是不是有不少解释的书籍。
《春秋》中的文字非常简练，事件的记载很简略，最初原文仅18000多字，现存版本则只有16000多字。
朱元璋接着说道，这部书很难读懂，后来有三家· 《左氏传》30卷， 《公羊传》11卷，《谷梁传》11篇。
这是编年体，什么是编年体，还有比较著名的历史书吗？刘邦问。
我说说吧，编年体，以年代为线索编排有关历史事件。
编年体史书以时间为中心，按年、月、日顺序记述史事。因为它以时间为经，以史事为纬，比较容易反映出同一时期各个历史事件的联系。
比较出名的编年体历史书，《春秋》、《左传》、《资治通鉴》等。
这样体裁的历史书其优点是便于考查历史事件发生的具体时间，了解历史事件之间的联系，并可避免叙事重复。缺点是记事按年月分列杂陈，不能集中叙述每一历史事件的全过程，难以记载不能按年月编排的事件，往往详于政治事件而忽略经济文化。
每一种体裁的历史书都会优缺点，还有其他的体裁的历史书吗？
有，纪传体和纪事本末体历史书。
先说纪传体史书。
纪传体是通过记叙人物活动反映历史事件的体裁。
通过记叙人物活动，反映历史事件。纪传体史书的突出特点是以大量人物传记为中心内容，是记言、记事的进一步结合，能够更好地表现人物的性格。
从体裁的形式上看，纪传体是本纪、世家、列传、书志、史表、载记和史论等的综合。
这里要说说体裁的形式了，朱元璋说。
本纪，基本上是编年体，简述帝王本人事迹。
史记中把项羽和吕雉都写入本纪了，这是算成皇帝的。朱元璋说。
世家，主要是记载诸侯和贵族的历史。这里的世家，因为&34;王侯开国，子孙世袭&34;，也就是诸侯爵位封邑世代相传，故名世家。
列传，是各方面代表人物的传记。这数量就多了。
书志，是关于典章制度和有关自然、社会各方面的历史。
表，有世表、年表、月表、世系表、人表等多种名称，是用来表示错综复杂的社会历史情况和无法一一写入列传的众多人物。
最早的纪传体史书是哪一部，刘邦问。
朱元璋说，我国最早的纪传体史书，是西汉司马迁编纂的《史记》。
纪传体有很多，可以说我国的史籍浩如烟海，其中最著名也是最具代表性的，当首推二十四史。
还有一种体裁是纪事本末体，朱元璋说。
纪事本末体是指以历史事件为主体，完整地叙述一个历史事件始末的史书体例。这是一种新体裁，是南宋袁枢的《通鉴纪事本末》开始的。
这样就好看事件了，刘邦说。
比较出名的有，明陈邦瞻的《宋史纪事本末》、《元史纪事本末》。
清谷应泰的《明史纪事本末》等。
这个看起来还算舒服点。
今天就谈这里吧，还是去消化消化，刘邦说，我找几本书看看。
好的，再见，明天接着聊历史书。