第104章 妖莲事变
此后，瓜皮按照百姓所反映的，对出了问题的环节一一进行整治，一个月有余，毒蝎恢复了往日祥和的环境。
此时，瓜皮接到了呼延牧的信。
这半年，呼延牧理解了瓜皮的作战理念。凡到一处村落，与民秋毫无犯，还要帮村民进行劳作。不留恋于某个辛苦建立的根据地，以极为灵活的战术仍然守不住的话就果断放弃。最后，竟然引得百姓主动相随。
这半年，呼延牧带着队伍，越来越壮大，已经达到了两万人。但是，灰熊部落首领震山锤——完颜黑派出大将桑开对呼延牧进行围剿，呼延牧不敌其勇，随即转战至飞豹部落故地，准备往北进入巨象部落。
即使呼延牧并没有占据多少地方，但所到之处，民心所向，积累了十分多的群众基础。呼延牧能带队撤出灰熊部落进入飞豹故地，也多亏有百姓相助。不然他早被桑开所擒。
而车瑾，则是从主攻整个三石堡条约联盟，变成了先主攻其较为薄弱的一环——妖莲部落。
时间来到九月，瓜皮突然接到消息说：妖莲部落因加收一点关税，引起了大规模暴乱。他们在妖莲圣城打砸抢，宣称要“滋犹与皿煮”。
嗯，熟悉的味道，还是滋犹与皿煮，脚指头都能想到是怎么回事。
瓜皮立刻联系阿曼莎，以盟主部落的身份，对妖莲部落展开支援。瓜皮直接命令长孙弘将三万新军带一万到妖莲圣城协助维持治安，瓜皮还安排了猛虎部落龙阳跟随，防止长孙弘又意气用事。
瓜皮则是带了一万新军到了猛虎部落三山谷，以防止猛虎部落受到波及，也可以作为后备力量。
金玉叶，则是带着剩下的一万新军，和守备军一起维持三石堡的治安，防止出现混乱。至于其他部落，瓜皮也叫其严加防范，随时抓捕可疑分子。
等到了妖莲圣城以后，长孙弘和龙阳却看见了戏剧性的一幕。
是有暴乱不假。但是还没等长孙弘开始驱散人群，就又起来一批。
这一批人打着的旗号还不一样，他们高举“和平与稳定”的大旗，怒斥那些打砸抢的人是恐怖分子。
过了几天，第一批人又起来了，这次直接贴在态姐府邸脸上。态姐看着墙外乌泱泱的人海，不知所措。其侍卫多有想要保护其离开妖莲部落的。无奈之下，态姐宣布暂时闭市。所有人非重要人士不得外出。
此时，瓜皮的书信到了。
瓜皮直言：雄鹰此举无非就是想要使妖莲部落经济崩溃、社会秩序崩溃。其目的，在于击溃我方最为薄弱的一环，在内部掀起混乱。此次若是让他们得逞，下一个遭殃的就是猛虎部落。再往后，藤蛇、猎狗、狂鲨，甚至是毒蝎都无法幸免。既然他们是因为关税而暴动，那就可以暂时恢复原来的关税。若是其不退，那就是成心造反。
此后几天，瓜皮得到消息。在妖莲部落，兴起了一个势力，叫做女神教会。
女神教会，拉起了一支队伍，在妖莲圣城成为了又一个参与其中的团体。
女神教会，其教主不知是何许人也。其教义，充斥着对男性，甚至是雄性的排斥心理。她们厌恶一切男性以及雄性。
瓜皮命令夜行组秘密调查这个组织。几日后，得到回复说：有消息说，在几个月前，有势力就曾在妖莲部落内部有意或无意地开始挑拨各种矛盾。有不同年龄段的人之间的矛盾、性别之间的矛盾、残疾人与正常人的矛盾、不同宗教（包括不信教）之间的矛盾。而女神教会，想来就是这个势力挑拨性别之间的矛盾的产物。
态姐来信问瓜皮要不要直接与其余两股团体一样进行驱散。态姐说，这个女神教会背后似乎连接着妖莲部落五毒会。而且某些高官似乎要与五毒会一起对态姐的统治进行颠覆，附和的人似乎还越来越多。
毒蝎有传统讲究阴阳五行，妖莲作为其旁支自然也有这种讲究。所谓五毒会，就是妖莲部落将毒与巫术结合而形成的学术组织。但是，对外说是学术组织，里面的高层和妖莲部落高层多少有点关系。而且，妖莲部落常年满是瘴气的环境以及散布在各地的大型防御设施，也是由五毒会所维持。（妖莲人受得了，毕竟受不了的也无法在那边生存。这也是妖莲部落抵抗入侵的屏障之一。）
态姐的担心不无道理。妖莲部落的军事实力不强，对外部的防御很大程度上依赖于紫雾花池地区常年都有的瘴气。而对于瘴气施加buff或者debuff的具体操控则是把持在五毒会手里。也正是因此，五毒会在妖莲部落的地位也水涨船高。
也正是因此，态姐在妖莲部落虽然是首领，但是很多地方要受制于五毒会。女神教会既然和五毒会可能有关系，态姐便不大敢直接对抗。
瓜皮一想，这五毒会本来是态姐用来操控整个紫雾花池的工具，谁能想到他们有一天居然想要噬主。
思索再三，瓜皮回复说：现在大权旁落五毒会，内部高层不顾顺逆之道，紫雾妖莲不可以与之正面对抗。女神教会不足以成为祸患，紫雾妖莲应当亡羊补牢，快速召集忠于紫雾妖莲的人。如果形式不可控制，我将会以盟主的身份，亲自率领毒蝎新军平定叛乱。
瓜皮还给在妖莲部落的长孙弘去信说：紫雾妖莲不好对女神教会下手，但是我们可以。如果有女神教会成员上街聚集，可以直接驱散。在妖莲部落的所有一万将士严阵以待，时刻做好战斗准备。如果妖莲内部形势有变，我将会带着在猛虎部落的一万部队，以及重武器，前去支援。
态姐收到了瓜皮的信件，便开始在自己身边寻找可信之人。
此时态姐才发现，在妖莲圣城，支持自己的高层，只有自己一人了。